呼毕勒罕
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
同“内城巡警总厅卫生处”，参见该条。
见“修政局”。
流外女官名。唐置，属内侍省宫闱局，员额二十人，掌承传诸门，出纳管钥。
官名。西魏、北周春官府典祀中大夫司郊上士属官，正一命。
官名。见“侍讲学士”、“翰林侍读学士”。官名。掌侍讲经史。《宋史·职官二·翰林侍讲学士》：“咸平二年，国子祭酒邢昺为侍讲学士。”《清史稿·职官二·翰林院》：“侍读、侍讲司训课。”金、元、明也设此官。见
军事编制。明朝京军三大营之一。永乐二十二年 (1424) 置。所统马步军分为中军，左、右哨，左、右掖。并以围子手、幼官、舍人、殚忠、效义诸营隶附。以勋臣二人提督，并设提督内臣一人。坐营官一人。下设把总
官名。西魏恭帝三年 (556)仿《周礼》戎仆置，北周沿置。夏官府大驭中大夫属官，正四命。隋文帝开皇元年 (581)罢。官名。《周礼》夏官之属有戎仆中大夫二人，掌理驾驭王的戎车;掌理王者副车政令，规正乘
太平天国所设百工衙之一，主饰灯结彩等事。
“行台尚书右仆射”的省称。
官名。十六国后燕置，冯跋曾任之。