尸逐骨都侯
匈奴官名。分左、右，位次左右骨都侯，由异姓贵族充任。见《后汉书、南匈奴传》。
匈奴官名，分左右，位次左右骨都侯，为单于的异姓大臣。《后汉书·南匈奴列传》：“其大臣贵者左贤王，次左谷蠡王，次右贤王，次右谷蠡王，谓之四角；次左右日逐王，次左右温禺鞮王，次左右渐将王，是为六角：皆单于子弟，次第当为单于者也。异姓大臣左右骨都侯，次左右尸逐骨都侯，其余日逐、且渠、当户诸官号，各以权力优劣、部众多少为高下次第焉。”
匈奴官名。分左、右，位次左右骨都侯，由异姓贵族充任。见《后汉书、南匈奴传》。
匈奴官名，分左右，位次左右骨都侯，为单于的异姓大臣。《后汉书·南匈奴列传》：“其大臣贵者左贤王，次左谷蠡王，次右贤王，次右谷蠡王，谓之四角；次左右日逐王，次左右温禺鞮王，次左右渐将王，是为六角：皆单于子弟，次第当为单于者也。异姓大臣左右骨都侯，次左右尸逐骨都侯，其余日逐、且渠、当户诸官号，各以权力优劣、部众多少为高下次第焉。”
官名，掌供天子咨询。《礼记·文王世子》：“虞夏商周有师保，有疑丞。”《尚书大传》：“古者天子必有四邻，前曰疑，后曰丞，左曰辅，右曰弼。天子有问无以对，责之疑；可志（记）而不志，责之丞。”
官名。管理道教事务之道官。五代后周始设，掌理道人词讼等事。宋因设道录院。金朝设于各路，掌领一路之道人。元朝亦设于路，为道录司之长官，下设书吏、公使人等。掌理所属道人，如有道士与百姓发生词讼，则与地方官
明代军事组织。包括上直二十六卫，五军都督府所属三十三卫以及非亲军而不隶都督府者十五卫。上直二十六卫是锦衣卫、旗手卫、金吾前卫、金吾后卫、羽林左卫、羽林右卫、府军卫、府军左卫、府军右卫、府军前卫、府军后
审判机构名。清末置，由大理院民科主管，掌理不服各省高等审判厅判决的上诉案件。
官名。 西魏、 北周夏官府左武伯中大夫左羽林率上士属官，正一命。
僧官。北魏以法果为沙门统，其后又以师贤为僧统。唐朝废，改立僧录。见宋代赞宁《僧史略中·僧统》。
专差御史名。金宣宗南迁后，以诸州政务繁多，于贞祐二年(公元1214年)遣御史巡视诸州，初为一年一巡，兴定元年(公元1217年)以后改为一年二次出巡。
①《周礼》叙述的负责民众教化的官僚机构。以司徒为官长。《周礼·地官·序官》： “乃立地官司徒，使帅其属而掌邦教，以佐王安抚邦国。教官之属，大司徒卿一人，小司徒中大夫二人”等。②学官统称。宋、元、明、清
宋朝礼部郎官之别称。
即“侍御史”。南北朝时称御史台为南台，故名。《宋书·州郡一》： “以南台侍御史部诸郡，如从事之部传焉。”