古代帝王视察诸侯所守的地区。《尚书·虞书·舜典》： “东巡守。”孔安国传： “诸侯为天子守土，故称守，巡行之。”《孟子·梁惠王下》： “天子适诸侯曰巡狩。巡狩者，巡所守也。”朱熹集注： “巡所守，巡行诸侯所守之土也。述所职，陈其所受之职也。”
亦作巡狩。夏商西周时王巡察诸侯所守地方，属于政治性的督察，为当时考核诸侯职守的方式之一。《礼记·王制》说：“天子五年一巡守。岁二月东巡守，至于岱宗，柴而望祀山川，觐诸侯，问百年者就见之。命太师陈诗以观民风;命市纳贾，以观民之好恶，志淫好辟;命典礼考时月定日，同律礼乐制度衣服，正之。山川神祗有不举者为不敬，不敬者君削以地。宗庙有不顺者为不孝，不孝者君黜以爵。变礼易乐者为不从， 不从者君流。革制度衣服者为畔，畔者君讨;有功德于民者，加地进律。五月南巡守至于南岳， 如东巡之礼。八月西巡守;至于西岳，如南巡之礼。十有一月北巡守，至于北岳，如西巡守之礼。”《孟子·告子》则说：“入其疆，土地辟，田野治，养老尊贤，俊杰在位，则有庆，庆以地;入其疆，土地荒芜， 遗老失贤，掊克在位， 则有让。”
官制用语。宋朝除授差遣的一项规定。资序低而任重，低两等资序为权发遣，低一等者为权知。参见“权发遣三司判官”。官员任用类别之一。宋太祖罢节度使之制，派京朝官出知府州事，不拘铨选常规，资序相当者称知，资序
县门下吏名。汉制郡置祭酒，属于散吏，县亦置门下祭酒，见于《两汉金石记》一一《邰阳令曹全碑阴》，列于县乡三老之后，而在所有县属吏之前。可见设置此职的目的在于尊老礼贤。参见“郡门下祭酒
官名。秦以来有谏议大夫。唐德宗贞元四年 (788) ，分置左、右，各四员。右隶中书省，掌侍从赞相、规谏讽谕。宪宗元和元年 (806)罢左、右之号，武宗会昌二年(842)复分左、右。初为正五品上，后升正
官名。北宋太宗淳化四年(993)置，总领左、右计事。五年罢。参见“三司”。官名。宋置。掌总理国家财计，判左右计事。宋代理财，分左右二区，京东为左区，置左计使，京西为右区，置右计使。又置总计使，掌判左右
泛指州县长官。州官称牧，县官称宰，合而成为牧宰。《北史·杨绍传》：“平陈后，帝差品天下牧宰，达为第一。”《旧唐书·韦仁寿传》：“仁寿将兵五百人，至西洱河，承制置八州十七县，授其豪帅为牧宰。”
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。可省称为小司门。地官府司门司次官，佐司门下大夫掌边境关门、城门及宫门的启闭，并发放过所(通行凭证)。正三命。隋文帝开皇元年(581)罢。官名。见“司门下大夫”
官署名。元朝置，秩正三品，隶中政院，掌江南没入赀产课赋，以供内储。设于武宗至大元年(1308)。置达鲁花赤、都总管、同知、副总管各一员。下辖平江、松江、建康三处提举司。官署名。元至大元年(公元1308
宋代铨选制度中的一项规定。宋制许官员选择差遣， 官员自己挑选差遣窠阙，称为指射， 自己要求充任某一宫观官，称为自陈。凡由于自陈而充任宫观官者，可以恢复原职，而由朝廷任命，一般不恢复原职。因为宫观官是朝
官名。即“司户参军事”。
大理寺别称。称掌刑狱的官署为法寺。北齐设大理寺，掌刑狱，其后历代相沿。因而泛称掌刑狱的官署为法寺。唐陆贽《请不簿录窦参庄宅状》：“谨案国家法典，没入官产，唯有两科，一谓奸赃，一谓叛逆，皆须先鞠犯状，审