教佛最高神职。受皇帝供奉。始设于西夏。仁宗仁孝时期帝师名波罗显胜，师号贤觉，并有讲经律论、功德司正、偏袒都大提点职务，受俱足封号。曾与仁宗同署名详勘佛经。元朝于世祖忽必烈至元六年(1269)始设，由乌思藏佛教萨斯迦派的高级喇嘛充任。第一任为八思巴。其后各朝皆设，成为定制。多出身于萨斯迦款氏家族，为全国佛教的最高领袖，帝后妃主都从受灌顶。其法旨与皇帝诏令并行于吐蕃地区及内地寺院。
1、皇帝的老师。汉置，掌讲授经书。汉成帝为太子时，丞相张禹为其讲授《论语》，成帝即位后，尊称张禹为帝师。《汉书·朱云传》：“至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。”
2、宗教首领的封号。元朝帝王崇信喇嘛，封藏族地区的宗教首领为帝师，兼理宣政院事，管理全国的佛教及藏族地区的行政事务。见《元史·释老传》。
官名。简称精膳司员外郎。明清礼部精膳清吏司副长官。佐郎中掌司事。明洪武二十九年(1396)改膳部员外郎设，一人，从五品。清顺治元年(1644)沿设，汉员外郎一人。七年增设满洲员外郎。后改设满洲员外郎一
官名。《周礼》秋官之属有剪氏下士一人，掌除蠹物。北周仿此职置剪蠹中士，正二命;剪蠹下士，正一命。属秋官府田正下大夫。
官名。西汉平帝元始四年(后4)改长信少府置，秩二千石。掌皇太后宫中事务。东汉因之，不常置，皇太后卒即省，位在大长秋上，其职吏皆宦者。三国蜀亦置。官名。汉置，职如长秋，掌太后宫、宣太后令。《汉书·百官公
汉朝官吏丧假之谓。汉初有“宁告之科”。哀帝即位后诏令博士弟子父母死，予宁三年，以居家服丧。东汉光武时“绝宁告之典”。安帝元初三年(116)令大臣得行三年丧，建安年间复废。
官名。清末各省咨议局副长官。宣统三年(1909)置。每局一或二人，由本局议员选举产生，任期三年。掌协理全局事务，议长有事故时，得代行其职权。
周朝诸正官之合称。位卑于卿士。《尚书·洪范》： “曰王省惟岁，卿士惟月，师尹惟日。”孔颖达疏： “《正义》曰： ‘师，众也; 尹，正也，众正官之吏。谓卿士之下有正官大夫，与其同类之官之长。《周礼》大司
官名。清朝六品太监之衔名。充敬事房副总管。宦官官名。清置，见“副总管太监”。
官名。汉朝大将军属吏。《汉书·匈奴传》： “使大将军军监治众等四人，将五千骑，分三队，出塞各数百里，捕得虏各数十人而还。”官名，西汉置，为大将军属官，掌监督军队，也领兵作战。《汉书·匈奴传上》：“天子
官署名。明洪武三年(1370)改原都镇抚司而置。后改留守都卫。八年复为留守卫。详见“留守五卫”。
官名。辽朝置。南面官，南京兵马都总管府长官，多以南京留守兼任，以朝廷大员为之。