署令
官名。署之长官。秦汉至南北朝为列卿下属诸署长官泛称，品秩高低不等。隋唐五代之九寺、少府、将作、都水、长秋诸监、太子三寺下属各署均设，为各署长官。分上、中、下三等。隋朝初以上署令为正八品，中署令从八品上，下署令从八品; 炀帝大业三年(607)，升上署令为正六品，中署令从六品，下署令正七品。唐朝上署令从七品下，中署令正八品上，下署令正八品下。明洪武初，太常寺所属天坛、地坛、朝日坛、夕月坛、先农坛、帝王庙等各祠祭署均设，分掌各署事。二十四年(1391)，改称“奉祀”。
官名。署之长官。秦汉至南北朝为列卿下属诸署长官泛称，品秩高低不等。隋唐五代之九寺、少府、将作、都水、长秋诸监、太子三寺下属各署均设，为各署长官。分上、中、下三等。隋朝初以上署令为正八品，中署令从八品上，下署令从八品; 炀帝大业三年(607)，升上署令为正六品，中署令从六品，下署令正七品。唐朝上署令从七品下，中署令正八品上，下署令正八品下。明洪武初，太常寺所属天坛、地坛、朝日坛、夕月坛、先农坛、帝王庙等各祠祭署均设，分掌各署事。二十四年(1391)，改称“奉祀”。
官名。南朝梁时侯景置。《梁书·简文帝本纪》： “侯景遣卫尉彭㑺、 厢公王僧贵入殿， 废太宗为晋安王，幽于永福省。”
官名。春秋战国置。掌祀礼仪司告鬼神，《昭公二十五年》： “吾事鬼神丰，于先君有加焉。今君疾病，为诸侯忧，是祝史之罪也。”隋朝初，于太常寺置太祝署，置十六人，炀帝时废署，以其直隶太常寺。唐初置十二人，后
汉朝光禄勋属下左、右、五官二官署合称。三署各置中郎将分领郎官。西汉五官、左、右三署辖中郎 (一说辖中郎、谒者、侍郎)，别有车、户、骑三署，辖郎中。东汉时省车、户、骑，唯置五官、左、右署，中郎、侍郎、郎
官名。北魏初期设，《文献通考·职官六》说：“掌伎乐及角使伍伯。”亦即掌奏乐演技之事。
县分职诸曹之一。北魏、北齐于诸县置租曹掾，主租赋之事，见《隋书·百官志中》。
官名。南北朝戍的属官。《魏书·张衮传》：“世宗时，(张法)除怀荒镇金城戍将。”武官名。北魏前期军镇，在诸镇之下有军有戍，戍的主官为戍将，《魏书·张衮传》记张法于“世宗时除怀荒镇金城戍将”。戍将统辖地方
见“权发遣”。权知是暂时代替的意思。宋朝初期，差遣官员治事，在官衔前常带有“知”字，“知”是主持的意思。其暂时代替者称“权知”，以后遂被沿用。如权知枢密院事，权知某州某府等。品秩低的任品秩高的职务时，
官名。西周置。主管王室同姓宗人。《尚书·周书 ·酒诰》： “惟亚惟服宗工。”
官署名。元朝置。秩从二品。世祖至元十三年(1276)，由诸站都统领使司改立，掌驿传。十四年，分置大都、上都两院。武宗至大四年(1311)罢，事归兵部。同年复立，只掌蒙古驿站。仁宗延祐七年(1320)，
官名。即“右尚令”。