清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
官名。汉朝郡县所属职吏，主盗贼事，亦称门下督盗贼。东汉末年丞相府、将军府亦置。三国因之。晋朝骠骑以下及大将军不开府者置之，员一人。北朝北魏州府及北齐清都郡亦置。官名，为“门下督盗贼”的省称，汉代官府皆
即“镇守海口屯储亲军都指挥使司”。
①官署名。周朝及诸侯国所置收藏盟约载书、封爵勋策的机构。一说长官为司盟。②盟府长官代称。《左传·僖公五年》： “虢仲、虢叔、王季之穆也。为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。”杜预注：“盟府，司盟之官。”孔
① 即“伍老”。五家之长。周朝及春秋战国时各诸侯国户籍制度，五家为伍、十家为什，各置长。后世多沿之。《管子·立政》： “十家为什，五家为伍，什伍皆有长焉。”汉朝或称伍长为 “五人”。太平天国地方基层亦
官名。五代后唐庄宗同光元年(923)翰林院置，当时庄宗初建号，故特立此名。
乡、镇公职人员。国民党政府设于乡、镇公所，掌理经济事项。下设干事。
官署名。北齐始置，设卿、少卿、丞各一员。职掌外国少数民族宾客接待、朝会及吉凶礼仪，兼管佛教、祆教寺庙，领典客、典寺、司仪等署。历朝沿置。隋初罢典寺署，增崇玄署掌管佛道寺观。文帝开皇三年(583)省入太
官名。北魏永熙三年(公元534年)置勋府庶子，厢别六百人;骑官，厢别二百人，閤内部曲数千人;均掌宿卫。北周因其制置左右骑士下士，正一命，属天官府左右宫伯中大夫。其职掌据《隋书·礼仪志》所载为“立于寝之
官名，即左廷尉平，为大理（廷尉）属官，掌审判。《汉书·百官公卿表上·廷尉》：“廷尉，秦官，掌刑辟，有正、左右监，秩皆千石。景帝中六年更名大理……宣帝地节三年初置左、右平，秩皆六百石。”参看“大理平”条
官名合称，即“十个节度使”的简称。唐玄宗时，在边防重地设立了十个节度使：西安、北庭、河西、朔方、河东、范阳、平卢、陇右、剑南九节度使，再加上岭南五府经略，合称十节度。节度使权力很大，掌总军旅，专诛杀，