太一教
亦称太一道。金元时期北方道教派别之一。金熙宗天眷年间，由萧抱珍创立。因传“太一三元法箓之术”，遂以太一名教。或称其教“取元气浑沦，太极剖判，至理纯一之义”而得名。以老子思想为教旨，以“弱”字为用，又以符箓法术传世济人，而与全真道、真大道教相异。四传至萧辅道，其教稍盛。元世祖曾召见，听其术。至元十一年(1274)，于元大都建太一宫，命萧居寿(本姓李)居之，领祠事。十三年，赐《太一掌教宗师》印。七传萧天佑(本姓蔡)以后，逐渐与正一道合流。
亦称太一道。金元时期北方道教派别之一。金熙宗天眷年间，由萧抱珍创立。因传“太一三元法箓之术”，遂以太一名教。或称其教“取元气浑沦，太极剖判，至理纯一之义”而得名。以老子思想为教旨，以“弱”字为用，又以符箓法术传世济人，而与全真道、真大道教相异。四传至萧辅道，其教稍盛。元世祖曾召见，听其术。至元十一年(1274)，于元大都建太一宫，命萧居寿(本姓李)居之，领祠事。十三年，赐《太一掌教宗师》印。七传萧天佑(本姓蔡)以后，逐渐与正一道合流。
在今广东深圳市西南山区附近，或说在九龙屯门。唐置镇以防海寇。
即“印务章京”。
今河南洛阳市东汉魏洛阳城东面正东一门。汉称中东门，魏晋改称东阳门。三国吴孙皓国亡，被遣送至洛阳，面缚诣东阳门，即此。
杂志名。清光绪三十四年五月一日(1908.5.30)在日本东京创刊。月刊。留日湖北教育会会刊，以输入教育新知识，“谋内地教育之完全发达”为宗旨，使日大臣李家驹作序，不分栏目，所刊文章全部由留日学生撰稿
官名。东汉建安中曹操置，出征时督率诸将。职掌略同领军。三国蜀置。
官署名。北魏置，掌管皇帝饮食事务，或以内行官领之。
官署名。元世祖至元九年(1272)设，掌制造诏旨宣敕纸札。秩从八品。隶中书省礼部。置大使、副使各一员。
即“狐咺”。
《孙子》篇名。论述敌对双方在战争中如何取得先机之利和“治气”、“治心”、“治力”、“治变”的方法。其阐述之“避其锐气，击其惰归”、“后人发、先人至”、“以迂为直，以患为利”等军事原则，显示了朴素的辩证
即“甲版”。