屯丁编审
又称运丁编审。清代定期对卫所屯丁进行的户口清查。顺治五年(1648)，开始编审全国人丁，屯丁负有耕种屯田、运送漕粮之责，故别立户籍，另行编审。乾隆三十七年(1772)，清政府停止编审人丁，因屯丁直接关系漕粮的运输，特规定，除向不归运屯丁一体停其编审外，各省运漕军丁继续编审，每四年一次，由粮道负责清查造册，送总漕核查题奏。直至清末。
又称运丁编审。清代定期对卫所屯丁进行的户口清查。顺治五年(1648)，开始编审全国人丁，屯丁负有耕种屯田、运送漕粮之责，故别立户籍，另行编审。乾隆三十七年(1772)，清政府停止编审人丁，因屯丁直接关系漕粮的运输，特规定，除向不归运屯丁一体停其编审外，各省运漕军丁继续编审，每四年一次，由粮道负责清查造册，送总漕核查题奏。直至清末。
西汉置。治今内蒙古托克托县北。属云中郡。东汉末废。
古乐器。即五弦琵琶。形似琵琶而小，梨形直颈五柱。自北方少数民族传入中原，唐时传习尤盛。旧以木拨弹，贞观时，裴神符初以手弹，所谓琵琶，甚为太宗赏识。今日本正仓院藏有唐五弦。
官署名。北宋仁宗景祐三年(1036)置。掌硙末茶汤供翰林司。以北排岸官兼领。后罢。
明初专运边区马匹之船只。初以民船运送，洪武十年(1377)令武昌、岳州、荆州、归州各造马船五十只，每只定民夫三十名，以备运送。后又命湖广、江西二省与南直隶安庆等三府及广西全州等地制造八百一十七只，转运
文书名。宋代在外官员除前两府、在京官员除上殿奏事和大两省外，不能用札子，只准用表状，称奏状。奏状末云“谨录奏闻，谨状”。状前和封面用黄纸贴事目。《庆元条法事类》载有“奏状”式。
在河南开封市内。本北齐大建国寺，天保六年(555)建。后废。唐神龙中复建为寺。延和元年(712)，改名相国寺。北宋至道二年(996)扩建。太宗题曰“大相国寺”。寺内有市，中庭两庑可容万人，四方商旅趋京
即撒播。一种播种方法。《齐民要术》载：“泽多者，耧耩漫掷而劳之，如种麻法。漫掷、犁㽟，次之。”主要用于种大豆、小豆和水稻。此法沿用至今，但较粗放。
官名。初属少府，武帝元鼎二年(前115)后属水衡都尉，有丞。《汉书·百官公卿表》颜师古注引如淳注曰：“钟官，主铸钱官也。”为上林三官之一。武帝悉禁郡国铸钱，专令上林三官铸钱，诸郡国前所铸钱，皆废销之，
?—1530明代蒙古兀良合部人。成吉思汗臣济拉玛(者勒篾)后裔，朵颜卫都督花当次子。正德十年(1515)，因要求明朝增加市赏未遂，以千骑毁鲇鱼关入马兰峪(均在今河北遵化)，杀明参将陈乾。后遣使请罪，明
清代科举制度中，入府、州、县学满六十年称为重游泮水。作为曾充秀才而享高寿者的庆典。泮水即学宫的别称。