绥德尉
官名。隋炀帝置，为从七品武散官，唐改翊麾校尉。
官名。隋炀帝置，为从七品武散官，唐改翊麾校尉。
即生物元始，指构成生物之最小单位。孙中山根据西方近代细胞学说而独创之哲学术语。《孙文学说》第一章：“生物之元子，学者多译之为细胞，而作者今特创名之曰生元;盖取生物元始之意也。”认为其为物精微神妙，不可
书名。清高宝铨撰。十五卷。高氏研治《元朝秘史》多年，积有译说稿。李文田《元秘史注》出，乃取以对证，选其稿中与李氏所见不合者刊为是书。补正李注，有助读史。并以史地证明西北强邻喧宾夺主之势，呼吁思患预防为
后(後)书名。五代后周尹拙、刘温叟撰。十五卷。记刘承祐事。已佚。
见“商部左侍郎”。
1849—1915清末内蒙古伊克昭盟乌审旗人。蒙古族。通蒙、汉、藏文。早年为本旗贵族书吏，因写诗同情独贵龙运动被撤职。以耕牧、行医、写作为生。诗作《蓝天》、《独贵龙伙伴》等，善用寓言典故，揭露社会罪恶
即今辽宁铁岭县南辽河支流凡河。《汉书·地理志》高句骊(今新宾县永陵镇东)：“有南苏水、西北经塞外”，即此。旧说为今辽宁新宾县浑河支流苏子河，当误。
754—811唐赵州(治今河北赵县)人，字叔翰。出身仕宦之家，仪表雅美，好学爱施舍。年四十余未仕，困居广陵(今江苏扬州)，徐州节度使张建封辟为从事。建封死，或告其动摇军心，杜佑保之，德宗见其仪容，授秘
书名。清董浩撰。二卷。嘉庆十三年(1808)受诏编定。主要内容是在方观承《棉花图》基础上加以增补，并收入康熙帝《木棉赋》及乾隆帝、嘉庆帝有关棉花、衣被的题诗。有嘉庆原刻本传世。
道学典故。王守仁有所谓“王门四句教”，即“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。门人王畿、钱德洪对其见解不一。王畿认为“心”、“意”、“知”、“物”四者“无善无恶”;钱
官名。传说颛顼氏所置五行之官，掌祭火星，行火政，祝融曾任此官。后世尊为火神。