清塔布朗敦(今西藏朗县)人。藏族。光绪二年(1876)，被指为达赖十二世转世神童，经清廷允准免予金瓶掣签。五年，迎至布达拉宫坐床。二十年，受清帝命亲政。时英国武装侵略西藏，清政府妥协投降，不予抵抗，他曾反抗英国侵略者。三十年英占拉萨前，出走库伦(今蒙古国乌兰巴托)。三十二年返藏，滞留青海塔尔寺。三十四年奉清廷命到北京，被封为“诚顺赞化西天大善自在佛”。宣统元年(1909)，返抵拉萨。次年，川军进藏，拉萨骚乱，乃出走印度。辛亥革命后，驻藏清军哗溃，1912年始返藏。1924年后，又主动靠拢中央政府，恢复了一定关系。著作有《具足三恩诸部曼荼罗海主大堪布经师金刚持至尊罗桑楚臣绛巴嘉措传》等。
即“爱猷识理达腊”。
隋时铁勒族契苾(一作弊)部首领。原臣于西突厥。大业元年(605)，西突厥泥撅处罗可汗残暴，坑杀铁勒诸部首领数百人，铁勒诸部群起反抗，推其为易勿真莫何可汗，据贪汗山(东部天山)，焉耆、高昌、伊吾诸国皆服
中国古老羌族牧人发明的一种乐器。流行于四川羌族地区。秦汉以前，羌人散居游牧于河湟一带，因当地不产竹子，用羊腿骨或鹰翅膀骨制成。早期的羌笛是一物两用，既可吹奏亦可作策马赶羊的工具，只有三、四个按孔。经过
一作榜式或榜识。满语音译。意为“儒”、“学者”。清代对深通文义者的赐号。原系于本名之后，如达海巴克什;后系在本名之前，如巴克什额尔德尼。按规定，凡通文墨命值文馆者，皆号榜式，近于官名。后更定，巴克什改
官名。又称受卷官。明清科举考试中特设之官，属外帘官。掌士子考卷之检查收发。
又名苏勃泥青。进口青料名。指一种从南洋(可能是苏门答腊、渤泥一带)进口的青花料，即通常所说的钴土矿石。据明万历年间《窥天外乘》等记载：永乐、宣德年间，内府烧造瓷器，以苏麻离青为饰。
官名。南朝梁置。天监七年(508)定为武职二十四班中的二班，与前锋将军同班;大通三年(529)改为武职三十四班中的七班。陈沿置，拟九品，比秩四百石。
1688—1755即胤禵。清圣祖第十四子。原名允祯。世宗同母弟。康熙四十八年(1709)封贝子。五十七年出任抚远大将军，晋王爵，至青海指挥清军入西藏，讨伐准噶尔兵。圣祖死，有传位十四子之说。世宗即位，
官名。辽代北面官，著帐户司长官。下设殿中等职。
一作佗土度。吐蕃赞普世系第二十七代传人。约当公元四至五世纪时人。为松赞干布五世祖。传说在位时有经咒、法器、佛塔等自天而降，为佛教传入吐蕃之始。