藏传佛教寺院。亦称洞阔寺。在青海湟源县。清顺治元年(1644)，由四世东科尔活佛多居嘉措创建。雍正元年(1723)，毁于罗卜藏丹津之乱。乾隆元年(1736)，由五世东科尔索南嘉措移建于今址。为与西康母寺相别，称西宁东科尔寺。固始汗曾将湟源日月山和今倒淌河一带土地划归该寺管辖。康熙四年(1665)，四世东科尔奉召入京，被封为“文殊禅师”，在京任职。自此，历世东科尔皆为驻京呼图克图。寺内原有六大活佛系统。设有显宗、时轮学院，采用西藏色拉寺杰巴扎仓教程，重宗密修持。该寺寺产多，政治势力大。寺主驻京，由其管家总理寺务。属寺有金佛寺、下拉拉寺、曲乃亥寺、甘肃天堂寺、马蹄寺，以天堂寺为最大。
?—1882清朝将领。亦作素布多尔札布。达斡尔族。姓孟尔的音氏。世居大莫丁屯，隶布特哈正黄旗。咸丰三年(1853)，参与镇压太平天国运动，败林凤祥军于藁城，擢正蓝旗汉军副都统。同治七年(1868)，率
见“答剌麻八剌”(2240页)。
书名。原名“囊丝本勐”，意即“地方志”，即车里宣慰使司地方志。用傣文记录云南西双版纳(车里)最高统治者世系及政事的编年史书。汉文译本称《泐史》。分上中下3卷。所记从第一任召片领(意为“广大土地之主”)
书名。18世纪中叶意大利人奥古斯丁·安东尼·乔治(P·Augustine Antony Giorgi)神父辑。由若干有关西藏政治、历史、宗教、文化、地理、风俗、语法和数学等内容的报告、文章和信函等，编
?—1737清外札萨克蒙古青海和硕特南左翼中旗台吉。蒙古族。博尔济吉特氏。拉扎布之子。雍正元年(1723)因父拉扎布附罗卜藏丹津反清，逃奔巴尔喀木，偕弟旺舒克喇布坦降清。九年，因劝阻其父附土尔扈特诺尔
1767—1792清代卫拉特蒙古土尔扈特部首领。卓哩克图汗。※渥巴锡长子。乾隆三十九年十二月(1775年初)，渥巴锡去世后，袭札萨克卓哩克图汗封爵，时年8岁。次年出任旧土尔扈特蒙古乌讷恩素珠克图盟盟长
黄帽派喇嘛庙。位于今青海湟源县西30里。为青海黄河北右翼蒙古各旗置建。住寺喇嘛俱为蒙古族人。解放前有喇嘛128名。车臣诺们汗住持。原有右翼盟长公署及右翼王公贝勒等办事处。绕寺而居皆蒙古人，约有数百户。
蒙古国建立前与铁木真(成吉思汗)抗衡的诸部联盟。宋庆元六年(1200)，蒙古部铁木真与克烈部王罕大败泰赤乌部于斡难河(今鄂嫩河)，声威大振，诸部皆畏威不安。哈答斤、散只兀、朵儿边、塔塔儿、弘吉剌(一说
参见“督”(2356页)。
明代云南弥勒州(今弥勒县)彝族人民的反抗斗争。由于地方贪官污吏、地主豪绅的横征暴敛，残酷剥削，以屯田为名强占民田，致使“民不堪命”，于正德九年(1514)，在彝族弥勒部首领阿忽领导下，十八寨(砦)彝民