清朝将领。满洲镶黄旗人。瓜尔佳氏，※费英东曾孙。康熙二十年(1681)，袭三等公兼佐领。四十二年(1703)，扈帝西巡。四十三年，授正蓝旗蒙古都统。四十七年(1708)，调正白旗蒙古都统，后授领侍卫内大臣。五十六年(1717)，拜振武将军，率北路军由阿尔泰讨准噶尔部策妄阿拉布坦，驻军阿尔泰。雍正三年(1725)，授内大臣。四年，授黑龙江将军。六年(1728)，授吏部尚书。七年，拜靖边大将军，领兵2万余，由北路出师剿噶尔丹策零。九年(1731)，抵阿尔泰。因指挥不利，中计，遇伏和通泊，大败，仅2千余人幸存，复败于乌逊珠勒。十三年(1735)，追论贻误军机、蚀饷罪，斩监候。乾隆四年(1739)，获释。十三年(1748)，特授内大臣、护军统领，征大金川。寻署川陕总督，同岳钟琪治办军事。后以年迈受命专办营务。十四年，班师。授黑龙江将军。卒，谥温悫。
书名。卫拉特蒙古民间长篇英雄史诗。亦作《江嘎尔传》。与《格斯尔》、《玛纳斯》被称为我国游牧民族三大史诗，是中华民族珍贵的文学遗产。一般认为其某些篇章产生于原始公社末期或阶级社会初期阶段，最初在“林木中
见“赤老温”(1012页)。
即“独龙河”(1707页)。
藏语音译，原西藏地方政府四品僧官职位名。相当于四品俗官。大多是贵族子弟在僧官学校“孜洛布扎”受一定时间训练后，先任“孜仲”，再升任宗本或各处局副职，后可升此品级。如仲译钦波(大秘书，译仑之主管僧官)即
明代藏区古地名。在今西藏昌都地区贡觉南境。永乐四年(1406)，其地名僧宗巴斡即南歌巴藏卜遣使入贡明室，被授为灌顶国师。次年，永乐帝封其为※护教王，赐金印，诰命。后，其地政教首领依定例入贡，并奉朝命修
苗族古歌。流传于湖南西部、贵州松桃等地。是有关苗族先人迁徙的古歌。歌词反映湖南西部苗族因人口“繁殖象岭山的竹子”，“发展象深沟的树子”，不得不向外迁徙，从陆上走去，从水路飘流下去，从四面山岭下去。并叙
见“缚喝”(2416页)。
见“亲征平定朔漠方略”(1718页)。
西域古地名。见《新唐书·西域传》。贞观九年(635)，唐太宗命李靖为西海道行军大总管，伐吐谷浑王慕容伏允，次且末(今新疆且末)之西。伏允走图伦碛，将讬于阗(今新疆和田)。碛，在此指沙漠。且末至于阗之间
蒙古语音译，原意为“畜群”。通常指蒙古牧区牧工与牧主间的一种牲畜承放制度。清中叶以前蒙古封建王公贵族、旗府、寺院、上层喇嘛等把畜群托给属民代为放牧，称为“放苏鲁克”。一般是牲畜的乳、毛等归牧民，孳生畜