准噶尔全部纪略
书名。乾隆二十八年(1763)，清帝弘历据内归准噶尔人提供资料撰。全文约3000字。载准噶尔部源流、历史沿革以及噶尔丹策零死后诸子争权、达瓦齐和阿睦尔撒纳煽乱、准噶尔24鄂托克、21昂吉的人户数等情况，是研究准噶尔史的珍贵史料。《清高宗实录》卷695乾隆二十八年九月壬午条、傅恒《西域图志》卷首一、彭元瑞辑《高宗诗文十全集》卷11、松筠《新疆识略》卷首俱有载。
书名。乾隆二十八年(1763)，清帝弘历据内归准噶尔人提供资料撰。全文约3000字。载准噶尔部源流、历史沿革以及噶尔丹策零死后诸子争权、达瓦齐和阿睦尔撒纳煽乱、准噶尔24鄂托克、21昂吉的人户数等情况，是研究准噶尔史的珍贵史料。《清高宗实录》卷695乾隆二十八年九月壬午条、傅恒《西域图志》卷首一、彭元瑞辑《高宗诗文十全集》卷11、松筠《新疆识略》卷首俱有载。
? —公元1年?西汉大臣。匈奴休屠胡(屠各胡)人。都成侯建章卫尉※金安上孙，长信少府※金涉从弟。初举明经，为太子门大夫。哀帝(前7—前1年在位)即位后，为太中大夫给事中。奉命主持帝祖母傅太后葬送之事，
书名。柯绍忞撰。257卷。内本纪26卷，志70卷，表7卷，列传154卷。1920年成书。1930年修订付印。作者清光绪十二年(1886)进士，入翰林院后，借馆藏《永乐大典》等书，抄录有关元代史料，又博
清代新疆塔尔巴哈台地区军政长官。乾隆二十八年(1763)置。驻雅尔城(前苏联境内乌尔扎尔)。因冬季雪大，交通困难，三十一年迁驻楚呼楚(今新疆塔城)。下设协办领队大臣、专理游牧领队大臣各1名，专管东、西
见“鞑靼”(2488页)。
见“速平江卫”(1841页)。
维吾尔族古代散文体英雄史诗回鹘文残卷。也称“乌古斯可汗传”。原题阙佚，此题为近代人所拟。主要叙述维吾尔族传说中英雄乌古斯可汗的业绩。从其中有关的地名和内容分析，传说形成时间大约在10世纪，一说写成于元
见“莽苏尔”(1821页)。
土族语音译，意为“炒面盒”、“供献品”。土族民间交际风俗。流行于今青海互助地区。约源自元、明时期。土族招待贵宾时，桌上摆一长宽各约20厘米的彩绘木盒(亦有用圆形木盒的)，内装炒面，上装饰酥油花，顶端置
1906—?纳西族歌手。丽江一区长水人。出身贫农，略识文字。其母亲、伯父都是歌手，自幼受熏陶，有演唱才华，能绘画和演奏《白沙细乐》等古乐。14岁开始歌唱活动，善于唱《喂麦达》等调，以内容丰富，比喻巧妙
金朝抗蒙将领。女真族。完颜氏。卫绍王大安三年(1211)十二月，金中都(今北京)守将完颜天骥设计巷战，诱蒙古骑兵入城，设伏，大败蒙古军。巷战中天骥战死后，继续领兵守卫中都，令金军自城上射击攻城蒙古军，