内蒙古伊克昭盟七旗王公反对外蒙古“独立”的檄文。1911年，沙俄策动外蒙古封建主宣布“独立”，遭到蒙古族各阶层的普遍反对。伊盟盟长阿拉宾巴雅尔、副盟长阿拉坦呼雅克图，拒绝库伦(今蒙古国乌兰巴托)伪政府的诱惑和胁迫，于农历十一月二十日在郡王旗召开全盟七旗札萨克和仕官会议，一致决定抵制外蒙古“独立”，并决定由郡王旗协理台吉贡都札布起草复文，提出《十三条质疑》，认为外蒙古王公名为独立，实质投靠沙俄。明确指出：“独立之国，必须兵力、财力足以自保”，“若练数十万之兵，饷糈将由何出?”“治国之道，必得贤才”，并尖锐指出“俄人涎我利权”，“俄本贪心无厌，能否保无特别要求?”最后表明“我蒙二百年来即为中华领土，环球各国共见共闻。”文件真实地记录了伊克昭盟王公维护祖国统一，反对分裂，反对“独立”的立场。
元代吐蕃纳塘寺高僧。旧译“释尊剑”。吐蕃山南人。元仁宗(1311—1320年在位)时与纳塘寺关系密切，曾邀其弟子格西嘉木样巴克什去内地，奉为上师。后用其弟子带回之御赐汉地纸、墨、笔等，编辑大藏经目录，
?—1208金朝宗室、大臣。本名吾里不，亦作吾里补。女真族。完颜氏。世宗孙，显宗完颜允恭子。世宗大定二十六年(1186)，赐名琦。二十九年(1189)，章宗即位，加开府仪同三司，封寿王。承安元年(11
见“贯云石”(1559页)。
土族语称“苏·哈达”，意为“附加聘礼”。汉语称“奶母钱”。旧时青海互助县土族婚俗。相传古时“苏·哈达”为1匹3岁马驹，拉之作为附加聘礼，故名。后乃以钱物代替。婚礼席间，先由执客代男方主人向红仁其(或译
见“女真进士科”(147页)。
即“小辽水”(150页)。
见“多布库尔路”(852页)。
东魏、北齐将领。字武儿。代郡(治今河北蔚县西南)人。一说为鲜卑綦连氏(綦氏)，一说其先姬姓，六国末，保祁连山，因以山为姓。魏燕郡太守綦连元成子。少习弓马，有志气。北魏永安三年(530)，被尔朱荣征为亲
见“萧翰”(1992页)。
云南德宏地区陇川县户撒坝阿昌族工匠特制的刀剑统称。阿昌族制铁手工业有悠久历史，相传明洪武(1368—1398)年间，阿昌人从明将沐英在此的屯兵学会制刀技术，后又不断提高锻造工艺，遂制作出各种锋利、美观