宋代南丹州诸少数民族的泛称。因地处溪峒地，又称溪峒蛮。其地南接宜州(今广西宜山)，北邻西南夷地。宋开宝七年(974)置州，大观元年(1107)，改为观州，四年(1110)复旧名。开宝七年，酋帅莫洪��遣使归附。九年(976)复入贡，求赐牌印，宋廷予之。太平兴国五年(980)，再贡银两等。淳化元年(990)，莫洪勍卒后，至嘉定五年(1212) 220余年中，其子孙莫洪皓、莫淮勍、莫淮辿、莫世渐、莫公帐、莫世忍、莫公佞、莫公晟、莫延沈、莫延廪、莫延葚、莫延荫、莫光熙等相继受宋羁縻，历主南丹州事。贡使不断，历受赏赐。其间，莫世渐、莫世忍以约束及镇压当地少数民族功，被授检校工部尚书及检校礼部尚书职，世忍还被授予“西南诸道武盛军德政官家明天国主”印。至明代，莫氏仍世为土司，统辖其地。境内有苗、侗等族先民居住。
附南丹州蛮莫氏世系
即“速末水”(1840页)。
契丹官署类称。《辽史·百官志》称：“辽之先世，未有城郭、沟池、宫室之固，毡车为营，硬寨为宫，御帐之官不得不谨。”契丹开国后，皇室仍常年不在京城，随四季迁徙，主要担负御帐警卫与侍理皇室日常起居任务的官署
宋代对抚水州诸少数民族之泛称。抚水州，唐时隶黔南，辖抚水、京水、多逢、古劳(今贵州三都、广西环江一带)四县。居民有区、廖、潘、吴、蒙诸姓。蒙姓为酋长，据有上、中、下三房及北遐一镇。其余四姓为平民，以种
?—1812清朝将领。满洲正白旗人。鄂济氏。原名尚安。生员出身。历任兵部笔帖式、军机章京、郎中、布政使。乾隆四十六年(1781)，从西安将军伍尔泰镇压甘肃撒拉族、回族起义，受命办理军需粮饷。四十七年，
见“头克汗法典”(632页)。
参见“哈孜伯克”(1639页)。
傈僳语音译，意为“互助”、“换工”。解放前云南省怒江傈僳族地区在生产上的一种换工互助协作形式。多在贫苦农户之间进行，以弥补劳力和牲畜之不足。一般有较固定的换工集团，常在该集团内彼此换工。通常是人工换人
辽代对边防地区诸游牧民族户的称呼。又作乣户。亦称“边防乣户”。依本族旧俗从事生产，为辽守边。其衣食之源，全赖畜牧。绩毛饮湩，以为衣食。
1642—1715清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。又译罗卜桑普林赖。喀尔喀蒙古咱雅班第达呼图克图一世。出生于杭爱山区，为哲布尊丹巴一世弟子授予诺颜呼图克图的称号。康熙元年(1662)赴西藏，在西藏受戒和学
契丹早期部落名。为※古八部之一。始见于《魏书》。是称见该书“显祖纪”和“勿吉传”，而他载稍异，该书“契丹传”与《辽史·营卫志》皆记为“羽陵”，《文献通考》作“羽林”。据契丹古老传说，一神人乘白马，与一