叭桑目底
古代傣族传说人物。被尊为傣族社会各种制度的建立者。“叭桑目底”傣语意为“群众代表”。西双版纳传说中傣族人民智慧的化身。相传他首倡人民建造村寨，栽瓜种稻，开始定居，进行农耕。教人们信奉寨神、勐神(地方神)。故此后凡属生产生活、家庭婚姻、宗教信仰等传统习俗、政治法律、社会经济等制度，人们都认为是由其制定的。
古代傣族传说人物。被尊为傣族社会各种制度的建立者。“叭桑目底”傣语意为“群众代表”。西双版纳传说中傣族人民智慧的化身。相传他首倡人民建造村寨，栽瓜种稻，开始定居，进行农耕。教人们信奉寨神、勐神(地方神)。故此后凡属生产生活、家庭婚姻、宗教信仰等传统习俗、政治法律、社会经济等制度，人们都认为是由其制定的。
渤海国宗王。高王※大祚荣子，武王※大武艺弟。武艺在位时，唐开元十七年(729)二月，奉武王命朝唐，被唐封为游击将军，留侍宿卫。
蒙古等游牧民族的传统奶食品之一。广泛流行于内蒙古、西藏、青海、新疆等地。蒙古语称“查干陶苏”，即“白油”。旧时牧民用手工操作，制法：将鲜奶倒入桶内，有的牧区以搅拌或用毡子包起来保温，使其发酵，将浮在上
部分壮族自称。壮语音译，亦译“布板”、“布蛮”，意为“村人”，与城镇居民相对而言。广西环江、钦州等地壮族均有这种自称。操壮语北部方言。
见“述律平”(1348页)。
见“达赖汗”(729页)。
藏语音译，意为“诉讼公断机关”，亦称地方法院。原西藏地方政府掌管刑名诉讼司法的机关名。设于拉萨。建于清康熙四十九年(1710)，设法官2名，均为五品俗官。下有秘书、捕快及打手等人员。一般案件由地方朗仔
见“永谢布万户”(639页)。
南朝至隋时对聚居“左县”诸少数民族的习称。又称“左”或“左人”。分布在今湖北大部、湖南北部、河南南部。当时宋、齐多在西起荆州东至南豫州各郡诸蛮聚居区置县，称“左县”，居民称“蛮左”。《宋书·州郡志二》
新疆维吾尔族宗教节日。又称圣纪节。每年伊斯兰教历三月十二日举行。以纪念伊斯兰教创始人穆罕默德的诞生。是日，教徒们纷纷至清真寺礼拜，听阿訇诵经，赞颂穆罕默德功绩，并游玩，极为热闹。
1657—1735清朝大臣。满洲镶白旗人。赫舍哩氏。岱衮子。顺治十八年(1661)，袭骑都尉。康熙二十三年(1684)，迁护军参领。三十三年(1694)，擢内阁学士。同侍郎珠都纳等往会盛京将军，发海运