明朝宁夏副总兵。蒙古族。明副总兵※哱拜子。万历十七年(1589)，父致仕，依例子袭父职。十九年，因青海蒙古火落赤、真相等屡败明军，土默特部顺义王扯力克西行助之，洮河告急，获明御史周弘哱举荐，参加征讨。旋从父领3000苍头军随征。父子虽立战功，但遭巡抚党馨无理刁难，军饷、装备、军马多被侵扣。又因“强娶民女为妾”，遭党馨捶挞，遂于二十年(1592)二月举兵反明。占据宁夏城(今银川市)，任副总兵。奉父命率兵攻取玉泉营(在今银川西南)，进占中卫、广武等地，河西望风披靡。后退守宁夏城，拒其母施氏劝降。设伏兵劫取明军粮饷200余车。六月，遭明将李如松(朝鲜族)等所率辽东、宣府、大同、山西诸镇边兵及浙兵、湖广苗兵进剿，闭城自守，以炮箭挫明军。八月，遭明军水攻，城中缺食，势稍衰。九月，水浸崩城北关，亲率重兵赴北关激战，南关兵虚失守。复中明反间计，杀其党刘东旸、许朝，属众离散，城破。拥苍头军拟赴军门谒监军御史梅国桢谈判，被明参将杨文擒拿。不久，父自杀，反明失败。十一月，被处死。
书名。宁夏化平(今泾源)回族人张逢春编纂。逢春(1883—1946)，民国初年任该县教育局长，注重发展民族教育，曾创办回民小学和回民女子小学23所、义务小学16所。后为甘肃省政府咨议、化平劝学所长等。
民国时省级行政区划名。袁世凯就任临时大总统后，加紧部署蒙古地区的军政设施，民国三年(1914)一月首先设置绥远特别区。将原阎锡山管辖的归绥道萨拉齐、托克托、丰镇等12县，原绥远城将军直辖的归化城土默特
中国伊斯兰教两大学术派别之一。产生于明末。创始人为著名回族经师※胡登洲(1522—1597)，登洲，字普照，陕西渭城人。曾到麦加朝觐，回国后大力培植宗教人才，为中国伊斯兰教经堂教育的奠基人。有“胡太师
傣语音译，一作督比，一般译成“佛爷”。云南西双版纳傣族、布朗族小乘佛教僧侣的级别之一。男孩七八岁入佛寺当和尚，年满20岁后，如不还俗，且对佛教教义和戒律已有一定知识和修养，经佛寺住持(大佛爷或祜巴)认
见“可木卫”(491页)。
景颇族载瓦语音译，意为“偷妻子”。旧时云南景颇族的一种缔婚方式。男子相中某一女子欲娶其为妻，可请媒人向女方父母求婚。若女方父母不同意，就得暂时将女儿藏起来。男方便请媒人偷取女子身上一物，请来巫师问卜，
即“内佐领”(307页)。
东北古族名。北魏时始见于记载，初译作失韦。蒙古语，森林之意(一说即“喜桂图”音转，或说为“锡窝”音转)。《北史》等称其“盖契丹之类”，源出东胡;《新唐书》作“丁零后裔”;实际它包括了许多操通古斯语的部
?—1652清初武官。蒙古正黄旗人。天聪三年(1629)，从征明，破敌于通州河边。六年(1632)，从征察哈尔蒙古，破敌于兴安伊喀伦地方。崇德六年(1641)，再征明，围锦州。次年，叙功授半个前程。顺
即“载湉”(1844页)。