清朝将领。蒙古正蓝旗人。他塔拉氏。初任笔帖式，雍正十三年(1735)，晋理藩院堂主事。乾隆六年(1741)，迁员外郎。十九年(1754)，赐副都统衔，赴北路军营管理新降辉特台吉阿睦尔撒纳、班珠尔等游牧。二十年，以不尽职，调回，在员外郎上行走。以拒调遣，不随军征准噶尔罪革职。后复员外郎职，命送济隆呼图克图自巴林赴伊犁。继受命管理定边右副将军萨喇尔游牧。二十一年四月，赐副都统衔，授领队大臣，随定边右副将军哈达哈办事。五月，随军赴哈萨克，捕叛清之阿睦尔撒纳，七月，擒固尔班和卓，以功授副都统，赐孔雀翎。十二月，授理藩院侍郎，补镶兰旗蒙古副都统。二十二年，授参赞大臣。以兵驻额尔齐斯，声援西路军征哈萨克锡喇，后因借口粮缺马乏擅撤兵，革侍郎、副都统职，降兰翎侍卫。二十三年，以土尔扈特舍棱谋窜沙俄，受命堵截，中诈降计，战死。
西域古地名。始见于《汉书·西域传》。西汉时为西域都护治所。西距龟兹300里，南至渠犁330里。据《汉书》所记四至道里，当位于今新疆轮台县东策云(策大雅、策特尔)。神爵二年(公元前60年)，置西域都护，
见“塔兰奇”(2157页)。
清代新疆州名。光绪九年(1883)置。治所在今新疆和田县所在地。辖于阗(今新疆于田)、洛甫2县。管领村庄129处及5驿站。隶喀什噶尔道。1913年改为县。人口7.8万余人，其中大多数为维吾尔族，少数为
黎语称“沃凡”，意为“做富人”或“做主人”。参见“龙仔”(493页)。
回族说唱艺术。俗称“家曲”。回族举行婚礼时，邀请民间歌手演唱的曲调。流行于甘肃临夏回族自治州和青海、宁夏、新疆等回族聚居地区。分散曲、叙事曲、五更曲、说唱曲(也称“打调”)和酒曲等五种。其传统演唱形式
见“斡齐尔博罗特”(2428页)。
元朝封爵。为诸王最高等级封号之一，授兽纽金印。泰定二年(1325)，宪宗蒙哥子昔里吉之子晃火帖木儿始受封。
见“交钞”(875页)。
保安族古老婚俗，流行于今甘肃积石山保安族地区。婚礼当天，女方部分青年人随男方迎亲者去男家，给新郎的父亲脸上涂抹锅黑表示祝贺：同时，把新郎的父亲请到女家，于院中坐定，此时，新娘的父亲迎出，向亲家问好。除
①珞巴族崩尼、崩如等都落对氏族首领的俗称。亦作聂德布。珞巴语音译，意为“长者”、“有权威”、“主人”等。一般自然形成。由有德才、办事公正、能言善辩、富有生产经验并有威望的人充任。负责处理氏族或村寨的日