伊斯兰教内的一种赋税。阿拉伯语意译，音译“扎卡特”。为穆斯林“五功”之一。中国穆斯林称为“功课”。是伊斯兰教法定的施舍，即奉“真主”命令征收的宗教赋税。又称“济贫税”，是为了“隆施济以防聚敛”。伊斯兰教规定：教徒有一定资财时，每年须按规定税率纳课，一般为收入的四十分之一，用以救济贫困者。解放前，中国伊斯兰教“天课”所征赋税主要有三种：即扎卡特(城镇天课)、欧合尔(农村的什一税)、吉兹亚(人丁税)等。在回族中征收的主要是扎卡特，以自愿捐献为主，并不完全按照四十分之一的比例。解放后，除了一些地方实行宗教摊派外，一般已完全成为一种自愿捐献的形式。
?—1889清朝将领。满洲正黄旗人。蒙古博尔济吉特氏。字振魁。大学士※琦善子。初授吏部主事，后历任郎中，兼内务府银库员外郎、总理各国事务衙门章京。出任湖北荆宜施道。曾参与镇压江陵白莲教起义，加按察使衔
烤鱼片。赫哲语音译。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。是以渔猎为生的赫哲人旧时吃鱼的方法之一。多用鲤、鲟、鳇、胖头等较肥的鱼烤制。一般加盐和拌上江葱(赫哲语称“恩古特”)即可食，喜吃辣的加一些野辣椒
即“西川王”(695页)。
?—1865清朝将领。科尔沁左翼后旗(今内蒙古科尔沁左后旗东北)人。蒙古族。博尔济吉特氏。道光五年(1825)，承袭科尔沁札萨克多罗郡王爵。后授御前大臣、蒙古正蓝旗、满洲镶白旗都统。咸丰三年(1853
契丹行刑时所用器物。《辽史·刑法志》称：“木剑大棒者，太宗(927—947)时制。木剑面平背隆，大臣犯重罪，欲宽宥则击之。”依制，“木剑大棒之数三，自十五至三十。”会同二年(939)，“乙室大王坐赋调
见“窟哥”(2410页)。
见“沮渠蒙孙”(1513页)。
土族语称“卜日热”，意为“旋转”、“转轮”、即“转轮轮”。土族传统体育娱乐活动。历史悠久，流行于青海互助县农村。农闲季节或喜庆节日举行。过去一般因地制宜，因陋就简，就地取材，把大板车的车轮连同车轴竖起
靺鞨(勿吉)著名七部之一。一作安居骨部。《隋书》称其“在伯咄东北”，约分布在今黑龙江省依兰县东南和以东地区(通常说在阿勒楚喀，即今黑龙江阿城县境的阿什河流域，并说阿勒楚喀即安车骨之转音)。农业已有一定
见“阿武”(1193页)。