古族名。一说即※羯胡。世居北秀容川(今山西朔县西北，一说为今忻县)之尔朱氏即其重要一支。其先世居于尔朱川，遂以为氏。常领部落，世为酋帅。尔朱羽健在北魏登国(386—396)初为领民酋长，率契胡武士1700人，随道武帝拓跋珪平晋阳(今山西太原西南)，定中山(今河北定县)，论功拜散骑常侍，受封秀容川方圆300里之地，世领之，仍保留部落组织。其众以牧猎为业，劲悍善战。健孙尔朱代勤官至肆州刺史。至勤孙※尔朱荣时，拥众8千余家，“牛羊驼马，色别为群，弥漫山谷，不可胜数”。荣乘魏末衰乱之机，招合骁勇，纠集武装力量，举兵南下入洛阳，于建义元年(528)立元子攸为帝(孝庄帝)，杀胡太后和幼帝元钊及百官王公卿士2千余人，驻军晋阳，遥执朝政，并以契胡骑兵镇压各地义军。永安三年(530)，尔朱荣被孝庄帝杀后，侄尔朱兆等起兵攻陷洛阳，杀孝庄帝，改立元恭(节闵帝)。时尔朱兆占有并、汾二州，尔朱天光专制关中，尔朱仲远擅权徐、兖2州，尔朱世隆及尔朱彦伯在朝秉政，权倾朝野。永熙元年(532)，※韩陵之战，尔朱氏被高欢击败，从此契胡势衰。(图表见下页)
附尔朱世系：
见“女真进士题名碑”(149页)。
歌名。见“细君公主”(1555页)。
见“归顺州”(521页)。
蒙古语音译，意为“徒弟”。从17世纪起有两种含义：一是指僧侣的徒弟;二是指隶属于寺庙、大喇嘛的属下人，即僧官管辖下的属民。按其财产和法律地位，相当于阿勒巴图下层。
明代喀尔喀蒙古第一座喇嘛寺院。亦名光显寺。万历十五年(1587)，外喀尔喀蒙古领主※阿巴岱至土默特归化城(今呼和浩特)谒见第三世达赖喇嘛索南嘉措，呈献貂皮、帐幕、币帛、牲畜等数以万计，获得瓦齐尔汗(一
青海西宁藏族的俗称。即朱户勒汪什科、鲁仓、折科、阿里克、郭密、的扎、隆武、阿楞8族。多居大通河北、共和县、贵德南部、同仁县、循化县境内。兼营农、牧业，生活习惯接近汉族。
见“福乐智慧”(2413页)。
即“掩㴲水”(2037页)。
位于内蒙古中部，小佘太川之南，明安川之北。色尔腾山支脉。东西长约90公里，南北宽10—20公里，东西走向，海拔1300—1800米，主峰海拔2001米。山石多为片麻岩、大理岩、石灰岩、砾岩、页岩等，阳
古代卫拉特蒙古散文诗体小说。又称《乌巴什洪台吉和他与瓦剌人战争的历史》、《乌巴什洪台吉与卫拉特牧童》。据民间口头传说记录加工而成，作者不详。叙述16世纪末(一说17世纪初)喀尔喀乌巴什洪台吉进攻卫拉特