清同治年间新疆回民起义首领。又名妥明，经名达吾提。陕西人(一说甘肃河州人)。回族。初在甘肃任阿訇。同治元年(1862)回民起义爆发后，曾游历宁夏金积堡、甘肃河湟，至新疆乌鲁木齐，被该地提督参将索焕章(回族)聘为师傅，推为掌教。同治三年(1864)七月，与索焕章等在南关清真寺率众起义，被奉为“清真王”。占据乌鲁木齐、玛纳斯、吐鲁番、昌吉、阜康等地。各地回民、维吾尔人纷起响应，先后攻陷北疆数十城。九年(1870)冬，复聚集兵力，大败浩罕阿古柏对乌鲁木齐的进犯。后因惧阿古柏报复，向阿古柏乞和。十年夏，与汉族团练徐学功议和，共击阿古柏，将其逐出乌鲁木齐。十一年秋，阿古柏再犯乌鲁木齐，城陷自尽。
?—1465明代军政长官。畏兀儿人。百户松忽儿子。永乐二年(1404)，受命袭父职。寻以父作战阵亡功，封羽林前卫正千户，送翰林院学译书。十一年(1413)，改赐姓。累出使漠北和宁王阿鲁台、忠勇王也先土
清代新疆山隘名。见《清实录》。《新疆图志·建置》作黑孜尔拉提达坂，为疏附县属山内布鲁特(柯尔克孜族)希布察克部西界。乾隆五十年(1785)，清军曾追盗马贼至赫色拉特。今吉尔吉斯斯坦共和国后阿赖岭东部奇
前58—前19高句骊国创建者。一作邹牟，意为“善射”。传说其母为河伯(水神)之女，名柳花，夫余王金蛙得之于大白山南，异之，幽禁室中。柳花受日照有孕，生一卵，王欲弃之、破之，皆不能，后一男破壳而出。年7
西夏官署名。掌国家马匹饲养与管理。夏仁宗时期已设置，仁宗天盛时期(1149—1169)制订的《天盛改旧新定律令》列入国家机构等级的第四品，属下等司。
元朝封爵。为诸王第三等级封号之一，授驼纽金印。合伯驸马于大德十年(1306)，火沙于天历二年(1329)，先后受封昭武王(一作昭武郡王)。
中国伊斯兰教名寺院。在山东济南市西青龙街礼拜寺巷。据传始建于宋代，原寺在历下区按察司街(时称“乌满刺巷”)。元成宗元贞元年(1295)迁至府城泺源门西锦缠沟东建楹殿数间，立艾迪为满刺(元、明时称伊斯兰
17世纪中期间隅地方部落首领。门巴族。被民众尊为“第巴”(王)，辖众约3000户。五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措执掌西藏政教大权期间，曾派梅惹喇嘛洛卓嘉措回家乡门隅，加强对该地区政教统治，得到其有力支持。清
?—1621后金将领。汉军镶黄旗人。原籍满洲，姓佟佳氏。祖达尔哈齐客游明辽东边境，遂寓居开原，后迁抚顺。天命四年(1919)，努尔哈赤征明克抚顺，遂归附。六年，从征辽阳，以功授游击世职，奉命驻守镇江城
契丹遥辇氏部落联盟军事首领。姓耶律。懿祖※萨刺德孙，帖剌子，为契丹开国皇帝※耶律阿保机同族伯父。迭刺部人。痕德堇可汗时，被选为迭刺部夷离堇，掌兵马，主刑辟，实握部落联盟军政大权。时契丹统治内部争权激烈
?—1689清朝将领。满洲正黄旗人，瓜尔佳氏。通满、汉文。顺治举人。九年(1652)，授修撰。十年，擢弘文院侍讲学士。十一年，擢弘文院学士，受命纂太祖、太宗圣训及删订历代通鉴，任副总裁。十四年(165