婆里
见“剖阿里”(1905页)。
见“剖阿里”(1905页)。
又作鹰纽印。“杓窊”，契丹语，是契丹族对鹰类总的称呼。以此形状作印纽的印称为“杓窊印”，取其疾速之义。是发兵时皇帝诏赐给将帅，用以调发兵马所用的专印，与※金鱼符、※银牌的作用略同。
唐代契丹部落联盟首领。又作阿不固。初附唐，继窟哥后为松漠都督府都督。显庆五年(660)五月，因协同奚族背唐，为唐定襄都督阿史德枢宾(一说为右领军郎将薛仁贵)所擒，解送东都(今河南洛阳)，不知所终。
书名。宋人撰，今佚。尤袤《遂初堂书目·地理类》中有著录。
水族习惯法。水语音译，汉译“乡规民约”。由各寨寨老议定，内容包括：抵御外侵，保卫各寨安全，遇有劫寨或械斗，鸣牛角互通信息，彼此支援，团结互助;维护社会伦理道德，尊老爱幼;严禁偷盗、行窃;禁止乱伦等。议
即“段正”(1692页)。
中共琼崖区委1949年在五指山革命根据地建立的黎、苗民族自治机构。1948年6月，五指山周围的白沙、保亭、乐东三个黎族、苗族聚居县相继解放，中共琼崖区委为充分发挥当地少数民族的当家作主精神，进一步巩固
明清时壮族、布依族土司统治区域的田地名称之一。流行于桂西及黔西南罗甸、望谟、安龙、贞丰等地。由土官授与其子境内土民耕作。耕者只有使用权，而无所有权，不得转让、典卖。耕作期间，收获归耕者所有，不需缴纳公
宋代云南大理国第十四世国王。一作段政明。白族。大理人。※段思廉孙，※段廉义侄。宋神宗元丰四年(1081)，第十三世国王段寿辉鉴于高智升、高升泰一门权倾大理国，心中不自安，以“天变”(日月蚀)为托辞禅位
清代西北地区台站道之一。设9台，由科布多城开始，140里至搜吉，140里至察罕布尔噶苏，110里至达布素图绰尔，90里至纳林博罗齐尔，80里至依什根托罗垓，80里至扎哈布拉克，90里至西博尔图，240
苗族丧葬习俗。流行于贵州惠水地区。一般在埋葬死者后不久举行。届时亲友参加。先用两根竹竿扎成人形，外罩衣服。用两袖端一簸箕，立在堂屋中间。由送葬时吹芦笙的原班人马吹芦笙、跳舞，请巫师念咒语。一人执假人走