黄帽派喇嘛庙。一称伊犁庙。位于今河北省承德市郊。乾隆二十九年(1764)，清朝政府为满足内迁的达什达瓦部宗教活动需要而建。形制仿伊犁固勒扎庙。缭垣正方，周1里许。四面各有门。主体建筑为普渡殿，座落在60间迴廊中央。顶部为重檐歇山顶，上覆黑色琉璃瓦。殿分三层，一层供奉绿度母，二层供三世佛，三层供大威德金刚，并存放乾隆打猎甲仗。廊前立石，镌乾隆御制《安远庙瞻礼书事》，记安远庙产生由来，以汉、满、蒙、藏四体文字书写。气象巍峨。每年夏季，各少数民族王公至承德觐见清帝，常在此聚会，并举行宗教仪式。
渤海国王城。清文献亦作“辉罕城”。故址即今黑龙江省宁安县城西南渤海镇东京城。亦为唐置忽汗州都督府、渤海上京龙泉府治所。王城原在“旧国”(今吉林省敦化县敖东城)，唐天宝(742—756)中，渤海王大钦茂
1332—1362元代乌思藏高僧。顺帝帝师。出身于萨迦款氏家族。其父及弟曾受封为白兰王。至正十八年(1358)，帝师公哥儿监藏班藏卜卒，约于是年受封为帝师，领宣政院事，管理全国佛教及吐蕃全境事务。二十
?—1782清朝将领。满族。马佳氏。一等伯※和起子。初隶满洲镶蓝旗，后因功以本佐领抬入满洲正黄旗。父死，袭一等子，授三等侍卫。乾隆三十六年(1771)，袭佐领。三十七年，随护军统领明亮征金川，攻甲尔木
1725—?西藏达普寺第四世活佛。又名阿旺·罗卓甲措。西藏工布江达县桃保果村人。曾任土观·洛桑却吉尼玛及章嘉瑞贝多吉两大学者之师。与七世达赖格桑嘉措关系密切。文学名著《郑宛达娃》的作者。小说描叙印度王
官署名。汉代太仆为九卿之一，掌舆马及马政。北齐以后设寺。历代相沿。清因之，顺治元年(1644)设立，设满、汉卿一人，附于兵部武库司。同年十二月裁，二年二月复设。康熙九年(1670)，奉旨将口外种马二厂
唐代室韦诸部之一。亦称婆莴部。为南北朝时的※钵室韦同名异译(一说为※北室韦9部之一)，“钵”为急读音译，“婆莴”为缓读音译。《旧唐书》称该部分布于※小如者室韦之北。具体所在有二说：一说在大兴安岭北段伊
?—1233金大臣。字道远。女真族。乌古孙氏。由译史入官，尝为监察御史曾劾罢中丞完颜百家。后为左司郎中、近侍局使。天兴二年(1233)，金哀宗东迁，为谏议大夫、近侍局使、行省左右司郎中、兼知宫省事，留
清代画家。安徽太和城(今太和县)人。回族。生于道光(1821—1850)年间。工画，善工笔花鸟和写真画像。光绪十年(1884)，由安徽提督学正为其奏请入如意馆，记名称旨，加“六品御书”，名倾京城(今北
见“永昌宫”(636页)。
书名。清王崧(字乐山，浪穹即今云南洱源人)辑。集前人纪载滇事之书而成，凡21卷。约成于道光间。有道光十一年(1831)刊本，宣统初重印。1913年云南图书馆重刊此书，后被收入《云南丛书初编》，为史部之