清朝将领。满洲正白旗人。鄂济氏。原名尚安。生员出身。历任兵部笔帖式、军机章京、郎中、布政使。乾隆四十六年(1781)，从西安将军伍尔泰镇压甘肃撒拉族、回族起义，受命办理军需粮饷。四十七年，擢广东巡抚。不久，因妄断控案，革职。戍新疆，寻充吐鲁番领队大臣。任内，镇压石峰堡回民起义，驻平凉。历库车、喀什噶尔办事大臣。后授乌鲁木齐都统。任内将乌鲁木齐所属6州县等地历年征收粮及贮粮分3年出粜，每年春季所粜于秋季买补还仓，以防霉变;又将乌鲁木齐所属应征地粮减半。五十九年(1794)，命官吏赈抚固关灾民，受乾隆帝嘉奖，赐名宜绵。六十年，授甘陕总督。曾搜查西安府铺户所藏玉器，起出大小玉器及瑙石多件。嘉庆初，自兰州赴西安、商州防堵白莲教起义，并于襄阳、东乡、兴安、安康各地镇压义众。其间，曾奏各州县团练乡勇非纪律之师可比，赏过则骄、威过则散，切中军营之弊。因镇压白莲教起义不力，劳师糜饷，被发往伊犁。不久回京，官大理寺卿。十一年(1806)，以腿疾复发，准其开缺。
元代驿站的一种。以舟楫运送来往使臣。世祖至元十二年(1275)，丞相伯颜南征，议立水站。命郭守敬巡视河北、山东可通舟者。十七年，诏江淮诸路增置水站。二十六年，又于海道置立水站。据《元史·兵志四》站赤款
隋时对台湾高山族先民的称谓。古越人后裔，三国时称“山夷”。当时已普遍从事农业，并饲养家畜，据《隋书·流求传》载：“土宜稻、梁、黍、麻豆、赤豆、胡豆、黑豆等”，“尤多猪、鸡”。生产工具主要仍为石器，耕作
见“大潭马”(90页)。
1684—?清代青海地区高僧。藏族。为拉日禅定寺创建者。出生于次盖村。30岁居家学习宁玛派教法，后改宗格鲁派。康熙五十七年(1718)，赴西藏卫地出家为僧，法名益西桑主(益希桑珠)。由五世班禅罗桑益喜
见“康国”(2100页)。
?—1740清外札萨克蒙古青海和硕特南右翼中旗台吉。蒙古族。博尔济吉特氏。岱青巴图尔长子。康熙五十九年(1720)，封辅国公。为青海和硕特右翼之一，居黄河曲湾突尔根河至库库乌苏河一带。雍正三年(172
汉名乐景涛。内蒙古昭乌达盟克什克腾旗人。蒙古族。1925年10月参加内蒙古人民革命党第一次代表大会，当选为中央常务委员。回到克什克腾旗组织军队。最初招募一部分骑兵配合冯玉祥部队在林西、经棚、赤峰一带与
约1811—1846清代青海地区藏传佛教活佛。嘉庆十五年(1810)，噶勒丹锡勒图呼图克图四世圆寂后，被选认为转世灵童，是为噶勒丹锡勒图呼图克图五世。生于塔尔寺所属的梅仰部。察罕诺门汗胞弟。道光(18
见“好儿趁”(937页)。
?—1800清朝将领。满洲正白旗人。瓜尔佳氏。乾隆六十年(1795)，由鸟枪护军校委署护军参领。嘉庆五年(1800)，补鸟枪营副护军参领，发往湖北，以参领补用，随领队大臣明亮镇压反清武装，数月间连续接