松赞干布(617?—650)辅政名臣之一。藏文创制者。吐蕃人。大臣屯弥阿努热嘎达之子，生于今隆马宗之聂地。曾奉命先后出使唐及尼婆罗(今尼泊尔)，迎娶唐文成公主及尼婆罗公主，为增进汉藏及尼藏之间友谊做出巨大贡献。后被松赞干布派往天竺(今印度)向李瑾·拉日僧格等大学者学习文字(声明学一语言学)，通晓梵文及语言学。返藏后依印度之梵文，结合吐蕃各地语言之特点，仿兰咱体梵文创制藏文楷书，又仿尼婆罗瓦都龙字造藏文草书，是为藏文之始(一说松赞干布之前已有香雄文字)。据藏史载，屯弥在罗些(今拉萨)附近之玛荣堡创改吐蕃文字，其首次所制文字刻于甫东森果囊多寺的山崖上。所著之有关声明著作今有存者，但其时所译佛典至今未见。被誉为第四位吐蕃贤臣。
见“罗殿国”(1418页)。
书名。亦名《雍正上谕八旗》。雍正九年(1731)果亲王允礼等人奉敕撰。13卷，满汉合璧本20册，汉文本13册。初将五年(1727)以前谕旨初纂成帙，后又两次汇辑，乾隆初年刊刻成书。收录康熙六十一年(1
即“启民可汗”(1174页)。
地名。蒙古语，即日月山。位于青海蒙古辉特南旗境内。地当交通孔道，为西宁进入西藏必经之地。雍正二年(1724)，被定为青海蒙古与内地商民交易场所。每年二、八月开市。后因岳钟琪请求，移互市于丹噶尔城(今青
见“策妄多尔济那木札勒”(2238页)。
见“哈答”(1630页)。
见“慕容皝”(2439页)。
近代回族群众团体。1930年由薛文波等人发起成立于北京西单清真寺。带有浓厚的政治色彩，曾在其出版的《回族青年》创刊号上，提出“民族自治”的主张。言论颇为激越。1937年北平沦陷后，因大部分成员离平，停
见“敕勒”(1983页)。
见“李氏实录”(1045页)。