契丹王朝时期所建佛塔。原称释迦如来舍利塔，俗称白塔子。座落在契丹上京道庆州(今内蒙古巴林右旗北)。庆州为契丹腹地，附近庆陵葬圣宗、兴宗、道宗等3代帝后。是塔建于辽兴宗重熙十八年(1049)，为八角七级楼阁式砖塔，至今保存完好，高约50米，地处广阔草原，很远即可望见，成为契丹腹地一典型标志。塔身浮雕佛、菩萨、天王、力士等像，形象逼真，尤其是足登长靴，颇具当地草原特色;尚有舞乐、宴饮等画面，为契丹塔所仅见，弥足珍贵。二层以上为收藏舍利之密室，每层皆镶石碑，上刻经文，在五、七层上还发现塔记铭文。塔身镶有铜镜数百面，阳光照射，光灿夺目。
赫哲语音译，意为“狍皮筒被子”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时野外露宿常用的被子。以长毛狍皮制作，口袋形;在开口一头缝有几根皮条。睡觉时将外衣脱去，身入其中，将袋口皮条扎紧，既保暖又防
见“狄后”(1104页)。
十五世纪藏族高僧。又作班丹扎释、班丹扎释巴藏卜。明永乐五年(1407)，应明帝邀，赴南京。曾奉明帝命，护送西藏大宝法王德银协巴返藏。后屡奉命出使西域诸地，促使这些民族地区归顺明朝，致使“远夷率服，边境
①(?—1799)清朝将领。满洲正红旗人。姓钮祜禄氏。初以健锐营前锋从征准噶尔、叶尔羌有功。后随明瑞、阿里衮、傅恒征缅甸，战于旧小蒲坡等地。又从温福征小金川，战于斯当安等地，屡获胜，迁四川川北镇总兵。
①清仁宗颙琰年号。1796—1820年，凡25年。 ②习惯以年号代帝号，指清仁宗颙琰(2508页)。
见“阿波”(1193页)。
西突厥东厢(左厢)※五咄陆之一。居碎叶川(今楚河)东，约在今伊犁河中下游北岸。唐永徽二年(651)，阿史那贺鲁西遁，据其地，设啜统辖，称突骑施贺逻施啜。显庆二年(657)，唐平阿史那贺鲁后，其地归唐，
?—1814清朝大臣。满洲正白旗人。姓完颜氏。乾隆四十六年(1781)，由举人考授国子监助教。五十二年(1787)，中进士，改庶吉士。五十六年(1791)，考试满洲科甲出身，于京堂翰詹各员列第一，奉旨
准噶尔时期天山南路货币。“普尔”，维吾尔语意为“文”。质以红铜制成。故又称红钱或普尔红钱。制小而厚，式椭圆，首微锐，中无方孔。策妄阿拉布坦统治时，正面铸其名，背面附维吾尔文。每当大台吉新立，钱面皆易名
?—956五代时溪州土官。又名彭士然、彭彦晞。溪州(治今湖南永顺东南)刺史※彭瑊子。后梁开平四年(910)，楚王马殷命为静边都指挥使、守溪州刺史。拥有上、中、下溪州地，并领有保靖、永顺等州，集兵万余，