明清时康藏地区土著茶叶商人总称。又称康帮商。有喇嘛商、土司商之别。喇嘛商指由各大寺院自营商业。其制，资本由各喇嘛凑集;经理由众公举，称充本。负责经营的人无薪水，每二年结账一次，即轮换他人，不得连任，营利缴管家大喇嘛，作为念经祀神费用。每大寺俱有业商数家，大都自打箭炉(今康定)运茶至藏，又自藏地运回毛皮、药材及各种日用品。兼营借贷生息。交易以秤计，每秤50两。土司商，指各大土司经营之商业。资本多派于民间，以善于营商头人肩其责，称涅巴。亦二年一换，不予津贴，营利归土司，作念经祈祷用。其经营办法，与喇嘛商大致相类。
蒙文史籍作“额齐格喇嘛”，见“阿兴喇嘛”(1222页)。
云南彝族一支阿细(阿西)人的传统民间歌舞。亦作“阿西跳月”、“跳乐”。盛行于弥勒、泸西、路南彝族自治县。为青年男女进行社交活动和中老年娱乐活动的主要形式。每逢火把节、春节等喜庆日或农闲时，在草坪、空地
即“稽胡”(2512页)。
蒙古国将领。又译撒立。塔塔儿氏。合剌·蒙格秃·兀赫子。初从蒙哥汗攻东胜堡等地，以骁勇，受赏赐，留作近侍，深受信任。享“那颜”(官人)称号。宪宗三年(1253)，与诸王秃儿花攻欣都思(今印度)，怯失迷儿
即“吾者野人乞列迷等处诸军万户府”(1047页)。
1885—1957辛亥革命志士。字青山。湖北谷城县人。回族。青年时，因家贫入新军，驻防陕西，任二标一营左队正目，后升什长。并参加秘密反清组织哥老会。1910年7月，西安光复前，参加在大雁塔召开的同盟会
书名。又名《伯利探路记》，或误为《西伯利亚东偏记要》。※曹廷杰撰。清光绪十一年(1885)，为研究如何抗御沙俄的侵略活动，作者奉命对黑龙江中下游进行调查。从调查所得中选出118条于是年十月汇集成是书报
参见“那曲”(927页)。
一种轻型的铠甲。古已有之，以金属环相扣连缀而成，呈网状，故也称网子甲。《正字通·金部》：“锁子甲五环相亘，一环受镞，诸环拱护，故箭不能入。”甚轻便坚固且工艺精细。清太祖努尔哈赤曾披此种甲征战。
唐代南诏除蟒英雄。白族先民。叶榆(今云南大理)绿桃村石匠(或作铁匠、牧羊人、农民等)。始载于《白古通纪》，后为《南诏野史》、《滇云历年传》、万历《云南通志》、《滇略》、《僰古通纪浅述》和各种方志转述，