开丹圣宝
见“开圣丹宝”(215页)。
见“开圣丹宝”(215页)。
地名。又名海兰儿、呼伦布雨尔。因其地有呼伦、贝尔两湖，故名。在今内蒙古自治区东北部。其地东西410里，南北792里。东至齐齐哈尔，西、南邻蒙古，北至黑龙江。唐虞属山戎地。周、战国、秦属东胡、山戎地。汉
清代四川西南部土司延请汉族协助办事之人。俗称师爷。帮土司办理上行文书及在迎送汉族官员时，任翻译。土司滋事，多系此辈从中唆使。后仿云南刊木榜示谕土司之例。规定凡川陕土司所延请之人及在土司署内办事之通事，
官府强行雇佣服役的措施。源于唐、宋，金、元沿之。元代，凡递运官物或各种工役，多向民间雇佣人夫、牲畜、车、船等服役。按户等高下、田产多寡轮流承担。运费按百斤百里计价，水旱运输不同，山地平川、顺水逆流各异
元代蒙古官名。放牧大印子马群者及执事官员。时元廷有14道牧地，其“马之群，或千百，或三五十，左股烙以官印，号大印子马。……牧人曰哈赤。有千户、百户、父子相承任事。”(《元史·兵志三》)隶属太仆寺。朝廷
汉族对居于贵州威宁一带白族的称谓。因共有九姓，故称。详见“白族”(596页)。
书名。胤祯撰。书中收录康熙五十七年(1718)皇子胤祯(允禵)奉命西征之27件奏议。原稿为满文，选自《抚远大将军奏疏》。后被译为汉文。以译者文笔不佳，文意多有倒置。因奏议详细纪录了出征前的准备、行军日
1796—?清代拉卜楞寺高僧。藏族。出生于作格泽卫地方的塘噶尔氏族。7岁随部落迁到科采。嘉庆十四年(1809)，入经院，拜萨拉噶居为师，从《赤白显色》学级起，连续担任学级导师11年。从贡塘·嘉贝样受沙
见“火儿赤”(392页)。
旧时满族萨满教祭祀活动。各姓以祭神为至重，凡富贵、士宦之家皆供奉神板。其制一般长1.5尺，宽1.8尺，通常于室内西墙和北墙上各供一块，所供之神有观世音菩萨、伏魔大帝、土地神、灶君等，有位无像。板上有满
1419—1482明代藏传佛教高僧。壤塘曲尔基寺(位于今四川阿坝藏族羌族自治州)壤塘县第一世活佛。嘉绒夏王贝木宗人。藏族。出身贵族之家。初拜仁钦贝为师，受沙弥戒，赐法名为米旁杰瓦尚波，学习《三律仪取舍