金朝大臣。字仲佐。渤海族遗裔。先世于渤海国亡后被辽迁置辽阳(今辽宁辽阳市)。张玄徵子，户部尚书※张玄素之侄，母高氏，与金世宗母贞懿皇后有亲。妹为世宗妃，生皇子永中。初以父荫得官。正隆二年(1157)中进士，拜沈州乐郊县主簿。世宗即位于辽阳，与叔父张玄素往归，擢应奉翰林文字，后兼修起居注。历官右司员外郎、吏部郎中和尚书、参知政事。大定二十一年(1181)，进尚书右丞。二十三年，摄太尉，后又进尚书左丞。因“用心不正”，罢为广宁尹(治今辽宁北镇县)。二十七年(1187)死。生前阴与外甥永中结党，死后其妻高氏用邪道为永中母子祈祷，觊图帝位，伏诛。
十六国时期鲜卑拓跋氏所建政权。简称“代”。三国魏时，鲜卑拓跋部在首领※拓跋力微率领下从漠北南迁，居于盛乐(今内蒙古和林格尔西北土城子)一带。至其子※拓跋禄官时，划分为三部，尚处于部落大联盟时期，传至其
有关土司制度之论著。1篇。清蓝鼎元(1680—1733，字玉霖，别字伏庵，号鹿洲，福建漳浦人，汉族)撰。内容首论改土归流之必要，同时披露土司对土民实行“一年四小派、三年一大派”的残酷剥削。为研究西南少
清代德格女土司。藏族。为德格土司鲁珠布嘉木措之妹。自幼为尼。协办土司事务，为众信服。因其兄于乾隆四十年(1775)病故，子年幼，不能理事，经大小头目、百姓禀奏，愿由其护理土司事务。时因清军剿办金川，运
?—1505明哈密忠顺王。蒙古宗室后裔，安定王千奔之侄，忠顺王※脱脱近亲从孙。初居安定卫。弘治五年(1492)，明廷因罕慎无嗣，王位空悬数年，封其为忠顺王，赐印诰、冠服及守城戎器，命都督佥事阿木郎与都
1211—1279元朝大臣、政治家。全名赛典赤·赡思丁·乌马儿。阿拉伯语“赛典赤”，意为“荣耀的圣裔”，“赡思丁”意为“宗教的太阳”，“乌马儿”意为“长寿”。回回人。出生于中亚布哈拉一个信仰伊斯兰教的
东汉至隋唐时中国南方古族名。亦称乌浒蛮、乌浒僚，唐代称乌武僚、西原蛮、黄峒蛮、峒僚。分布于广州以西，交州以北(今广东、广西一带)，集中居住在广西的左、右江流域及钦州、合浦、玉林等地。 《后汉书·南蛮传
见“木箭”(255页)。
古刀名。十六国时期夏国鲜卑人※叱干阿利督造。大夏凤翔元年(413)，夏主铁弗匈奴赫连勃勃以叱干阿利领将作大匠，发岭北夷夏10万人于朔水之北，黑水之南，营筑都城，称统万城。并督造五兵之器，锻制百炼钢刀，
蒙古族摔跤手光荣获胜的标志。蒙古语音译。亦译景嗄，意为“彩带”。蒙古族自古喜善角力，获胜者得到首领的奖励和重用。蒙古贵族如窝阔台、拔都等还蓄养一批力士参加角逐，重奖获胜者。据说自佛教传入蒙古后，一位活
亦作巴饶克、巴敖克。佤语音译，意为“住在山上的人”。居住在云南耿马、双江、沧源和澜沧等县的佤族自称。大多居于山区，很早就以农业为主，解放前已进入封建社会，是佤族中社会经济发展较快的一部分。参见“佤族”