N头条>历史百科>民族起源>才仁旺杰

才仁旺杰

1697—1763

清代西藏地方政府官员。又称策凌旺扎勒、仓吉杰贝洛旦。藏族。拉萨北部达隆人。属喀司族系。阿旺仓巴之子。后因家族纷争,改名多喀,故又称多喀夏仲才仁旺杰。自幼聪慧,善习书法、历算。嘉庆十六年(1811),入敏珠林寺深造,精通显密二教,深谙大小五明,乐于布施,宏扬佛法,为七世达赖喇嘛佛塔献金银珠宝。康熙五十五年(1716),任日喀宗税吏,因善理财政,次年升日喀则、直贡、贡噶等地宗本,及政府孜本等职。任内,不勒索赋税,受百姓欢迎及政府奖励。同年,准噶尔占领西藏,被第巴达孜瓦委任为加孜哲古宗宗本。五十九年(1720)清军驱逐准噶尔军入藏后,由颇罗鼐救助,免于难。颇罗鼐执政,委其为贡噶宗本。雍正七年(1729),经噶伦颇罗鼐举荐。被清军封为头等札萨克台吉,并授噶伦职,执政30年,多次被派往黑河,随清军迎接准噶尔首领入藏朝佛。十三年(1735)随颇罗鼐赴当雄迎接七世达赖喇嘛返藏。曾调解达赖喇嘛与颇罗鼐间之误解。一度遭珠尔墨特那木扎勒诬陷,险遭害。随达赖喇嘛赴各地朝佛,被达赖誉为通晓政教二法,善理政务,为诸噶伦之榜样。著有《施努达美》、《藏梵字典》及自传体《噶伦传》及《颇罗鼐传》。

猜你喜欢

  • 火赤哈儿的斤

    ?—1286元代高昌畏兀儿亦都护。※巴而术阿而忒的斤曾孙,※马木剌的斤之子。至元三年(1266),父卒,受世祖忽必烈命,嗣位亦都护(国主号,意为“幸福之主”)。奉命收抚因遭海都之乱而离散的畏兀儿之众。

  • 驳泊

    珞巴族民间传统运动项目之一。亦作芦白、博博。选用一高大树运回村竖立,将藤条或绳一端拴在高10余米的树顶端,一端固定于地面,呈斜坡线。活动时男女均可参加比赛。男性攀高须在第二次起跳时双手握绳索,仰面朝天

  • 阿济格

    1605—1651清初重要宗室将领。满族。爱新觉罗氏。太祖※努尔哈赤第十二子。初封台吉。后金天命六年(1621),随侍努尔哈赤参加辽沈大战,传布军令。十年(1625),从征察哈尔部、巴林部、扎鲁特部,

  • 罕东左卫

    明代西北羁縻卫之一。位于沙州卫(今甘肃敦煌县)故址。族众原属罕东卫。后因部人奄章与同族不睦,彼此仇杀,率众遁居沙州,谋自立。至其子班麻思结时,众日蕃盛,尝从官军讨曲先。宣德七年(1432),以功授罕东

  • 布里雅特

    即“不里牙惕”(270页)。

  • 彭万里

    明代湖广保靖州土官。土家族。元末,为保靖州(今湖南保靖县)安抚使。洪武元年(1368),遣子彭德胜奉表贡马及方物于明廷。六年(1373),归附明朝,诏升安抚司为保靖宣慰使司,授宣慰使,领白崖、大别、大

  • 思任法

    ?—1446明代云南麓川傣族首领。又作思任发。麓川平缅军民宣慰使※思伦法子。永乐十一年(1413),代兄※思行法任麓川平缅军民宣慰使。初,与明保持密切关系,屡遣使入贡示好。同时不断扩张辖地,兼并周邻孟

  • 召五定

    “勐卯国”(今云南德宏瑞丽、陇川一带)“国王”(部落首领)。傣族古代传说人物。相传其母将分娩时,被大鸟衔至一棵大树上,生召五定。后被一僧人将其母子从树上救下,其母遂与僧人结为夫妻。及长,被举为国王。因

  • 喀喀穆

    ? —1668清朝将领。又作喀喀木。满洲镶黄旗人。萨哈尔察氏。塘噶里之子。先世居乌喇部。崇德三年(1638),授吏部理事官。五年,从征虎尔哈部。七年(1642),随征明松山。八年,擢吏部参政。屡从征战

  • 诏匾勐

    1680—1724清代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。又作召匾勐。傣族。车里宣慰使※刀木铸子。康熙二十三年(1684)父卒,清廷委其为宣慰使,年方4岁,由母蝶宇摄政。年22岁始亲政。在职