蒙古国和元代由各部族人组成的军队。又译“探马臣”、“探马军”。关于“探马”一词的含义，诸说纷纭，有“先锋”、“矫捷者”、“镇戍兵”、契丹语“挞马”(扈从)、汉语“探马”、“管理官”、“烙印”等诸说，今无定论。《元史·兵志一》：“蒙古军皆国人，探马赤军则诸部族也。”太祖十二年(1217)，太师木华黎受命攻金，以札剌儿、兀鲁兀、忙兀、弘吉剌、亦乞列思部人组成五部探马赤军，又称五投下探马赤军，由按察儿、孛罗、笑乃䚟、不里海、阔阔不花统领。灭金后，则于各重镇随处镇守。蒙古征报达(今巴格达)、高丽后，亦于该地立探马赤军镇守。世祖时则列大府驻屯，镇戍中原腹地。中统三年(1262)，立探马赤总管府。至元二十一年(1284)，以五投下探马赤军俱属东宫。二十二年，改蒙古侍卫亲军指挥使司。三十一年，改隆福宫右都威卫使司，
准噶尔地区山名。位于今新疆博尔塔拉蒙古族自治州西北。因地饶水草，旧为准噶尔塔尔巴哈沁赛音伯勒克昂吉驻牧地。乾隆二十年(1755)，清军征伊犁，其宰桑乌鲁木率400余户附清。据伯希和考证，赛音伯勒克为策
见“密学”(2122页)。
?—1861清代医家。字培元。山东益都(今属青州市)人。回族。世医马温葵之子。从父习医;性嗜学，求实用。晚年以医学授次子马健铎。嘱且戒：“三损”，“立心之淫邪，罔恤品行，一也;偶尔失欢、轻重人病，二也
见“赫哲族”(2422页)。
蒙古语音译。意为“站丁”。清代对在蒙古地区驿站服役者的称谓。依清理藩院指令，各盟旗分派阿拉特(意为“平民”)牧户承担某一驿站劳役。不仅无偿承担驿站劳役，还要供给往来官员的食宿。
见“只卜得卫”(551页)、“者不登卫”(1349页)。
清察哈尔八旗之一。由康熙十四年(1675)迁置宣大边外的察哈尔部众及以后陆续来降的喀尔喀、厄鲁特部众合编而成，不设札萨克，由清廷派总管管理。是为总管旗。位于张家口外，东至察哈尔正红旗界，西邻察哈尔镶蓝
三国时反魏首领。见“治元多”(页)。
见“茂萨”(1331页)。
云南地区信仰小乘佛教的傣、布朗、德昂、阿昌等族信徒，灌浴佛像的一种传统宗教仪式，于泼水节的第一天中午举行，为泼水节的序曲，届时，从殿内搬出佛像，置于院中，泼清水为佛洗尘，象征去除一切污秽，迎接新的开端