敌烈得
见“敌烈部”(1882页)。
见“敌烈部”(1882页)。
僧官名。明清对于藏族地区州一级，封授一些管理僧众统领土民的僧人头目为僧正，给予印信，敕书，依例朝贡承袭。清代有圆成寺僧正，闫家寺僧正等，隶僧录司。
见“仆固俊”(318页)。
1246—1303元代乌思藏高僧，成宗帝师。又作合剌思八斡节而。出身于萨迦寺之东院。初从萨迦第五祖※八思巴学经，随侍左右，至元十七年(1280)，八思巴在乌思藏圆寂，受萨迦诸僧众推选赴大都告丧。至元三
见“总制院”(1744页)。
1841年春，占领了拉达克和克什米尔的道格拉(藏人称之为森巴)王室古朗普·辛格，在英国东印度公司默许下，为霸占盛产优质山羊细绒的阿里地区，以3千多兵力发动侵藏战争，分左中右三路从班公湖、狮泉河谷和象泉
月亮神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时相信万物有灵，对天体之日月星辰和风雨雷电皆崇敬。除将月亮与太阳同画在神像上外，每年农历八月十五(有的地区为正月十五或二十五)要供
见“翟梨里”(2484页)。
清代至民国间对部分仡佬族的称呼。《黔南职方纪略》云：仁怀有之，即在今贵州赤水县、仁怀县一带有其民居住。其服装和饮食等习俗多与汉民无别。今统称※仡佬族。
唐代南诏政区名。为南诏二都督府之一，系地方最高行政区划，治所在今云南通海县。领有通海城以南至贾涌步及步头地区，约当于今玉溪地区东部、红河哈尼族彝族自治州大部及文山壮族苗族自治州部分地区。
后藏园林名。藏语音译，意为“夏宫”，清道光六年(1826)，经驻藏大臣奏准，七世班禅仿达赖喇嘛建罗布林卡夏宫之例，于日喀则年楚河畔建此夏宫。宣宗赐名“广佑寺”，并赠“法界庄严”匾额。该宫周围绿树成荫，