新疆解放前中国共产党领导下的进步组织。简称“民主革命党”。1947年2月初成立于新疆乌鲁木齐。创始人阿巴索夫、艾斯海提、赛福鼎、李泰玉等。最初成员为三区革命青年团团员和新疆共产主义者同盟盟员。曾参照中国共产党七大通过的新党章，结合新疆实际情况制订《新疆民主革命党章程》。宗旨是“团结和领导新疆各族人民，首先完成民族民主革命，同时按照社会发展的倾向，向更高级的新社会迈进。”同年3—4月间，领导机关迁往伊宁，出版汉文版《民主报》，宣传中国共产党的各项政策和解放战争情况，消除汉族和少数民族的隔阂。注意在国民党统治区发展党员，建立地下组织，并开展武装斗争。为加速新疆和平解放进程作出了积极贡献。1948年8月1日，并入新成立的保卫新疆和平民主同盟。参见“新盟”(2375页)。
兼管右翼左旗。清外蒙古诸旗之一。牧地有博格尔诺尔。东至哈喇陀罗海接辉特旗界，西至杭噶图接本部右翼前旗界，南至巴善接赛音诺颜部左翼右旗界，北至乌哈尔和硕接本部中右翼末旗界。有佐领3。会盟于札克必拉色钦毕
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。刍为刍灵，亦称“处容”。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载：“男女年值罗睺直星者，造刍灵，方言谓之处容”。其俗于正月十四日夜，扎草人，于
著名伊斯兰教古寺之一。寺址在泉州城南。南宋绍兴元年(1131)，回回商人纳吉卜，穆兹喜鲁丁创建。元至正九年(1349)，金阿里重修。元人吴鉴著有《清净寺记》碑文，记载该寺兴建的缘起与伊斯兰教义，为现存
1696—1776清朝大臣，满洲正黄旗人。姓乌雅氏。雍正十年(1732)，由刑部笔帖式擢堂主事，历官员外郎、郎中、江宁知府等。乾隆二十年(1755)，迁刑科给事中，巡视台湾。二十二年，擢镶黄旗汉军副都
旧时德昂族家庭举行的宗教祭祀活动。流行于云南镇康等地。一般在老人死后，子孙为其超度之魂，须请佛爷念经及寨中老人进餐，耗资常达数十元至百余元不等。
1617—1669明末清初云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※室利稣坦玛之子。明崇祯十二年(1639)，父卒，嗣职。明亡，向清朝献金归顺。清顺治十八年(1661)，清廷
元代土司名。《元史·泰定帝本纪》：泰定四年(1327)，“八百媳妇蛮请官守，置蒙庆宣慰司都元帅府”。至顺二年(1331)，改为八百等处宣慰司。其地在八百媳妇国境内，今泰国北部清莱、昌盛附近。为傣(泰)
即“板升”(1293页)。
唐代在东突厥地区建置的羁縻机构。位于居延海以东地区。贞观二十年(646)置，以其首领为都督、刺史，职位世袭。下辖贺鲁(贺鲁部)、葛逻(葛逻部、挹怛部)、䒽跌(以都督府改置) 3州。隶单于
?—1660清初将领。满洲正黄旗人。姓富察氏。先世居沙济。佐领木科理长子。初任佐领。后金天命十一年(1626)，从征明宁远城，未克，殿后以归。天聪八年(1634)，授骑都尉世职。清崇德五年(1640)