亦作彭春。清朝将领。满洲正红旗人。栋鄂氏。其先世居瓦尔喀，后迁至栋鄂(今辽宁省桓仁县以西)，别为一部，故以地为姓。何和礼四世孙，哲尔本之子。顺治九年(1652)，袭父一等公爵。康熙十二年(1673)，参加平定“三藩”叛乱。十五年，加太子太保。授正红旗蒙古副都统。二十一年(1682)，奉命与郎坦率兵沿黑龙江行围，勘沙俄窃踞之雅克萨(原苏联斯科沃罗丁诺以南，时为中国领土)居址形势，历时4个月，出色完成委命，并筹划抗击沙俄侵略。擢正红旗满洲副都统。二十四年(1685)，率八旗及山东藤牌兵进围雅克萨，迫使俄军投降，毁木城而还。二十九年(1690)，随裕亲王福全征讨准噶尔部噶尔丹，参赞军务，率右翼至乌兰布通(今内蒙古克什克腾旗南)，因其军为河岸泥淖所阻，未与噶尔丹军直接交战。师旋，以不追剿罪降四级留任。三十一年，命解职赴西路军管前队。三十五年(1696)，康熙帝统六师分三路进讨噶尔丹，复授正红旗蒙古都统，参赞抚远大将军费扬古军务，出西路，败噶尔丹主力万余人于昭莫多(今蒙古国乌兰巴托东南)，噶尔丹仅以身免。三十八年(1699)，以病解职。四十年(1701)，病卒。
见“钦定外藩蒙古回部王公表传”(1671页)。
?—408北魏大臣。代人。鲜卑拔拔氏(后改长孙氏)。代王拓跋什翼犍时，年13，选为内侍。后从拓跋珪投奔独孤及贺兰部，常侍左右。登国(386—396)初，为大将，从征匈奴独孤部刘显及库莫奚、贺兰部，俱有
白族民间曲艺。约产生于明代。是在白族民歌的基础上发展起来的。表演时由一人说唱，一人以三弦伴奏，音乐随唱词变化。曲调有三腔九板十八调。演唱者加以丰富的表情和手势，能够表现出复杂的思想感情和人物的活动，已
书名。明张鼐(世调、号侗初，万历三十二年(1604)进士)撰。1卷。世调万历四十八年(1620)奉使辽东，归途撰次。首述朵颜、泰宁、福余三卫，次叙女真海西南北诸部及建州部族，并记其道里远近，部族多寡，
我国赫哲族使用的语言。属阿尔泰语系满一通古斯语族。由于赫哲语既有满语支语言的特点又有通古斯语支语言的特点，因此研究者对赫哲语属于哪个语支有不同的意见。早期的分类法把赫哲与满等语言划为满语支，较新的分类
见“柳条边”(1576页)。
书名。俄国莫·阿·捷连季耶夫著。1906年彼得堡版。全书分3卷，约150万字。第一卷叙俄国沙皇彼得一世为寻找沙金，进军叶尔羌(今新疆莎车)，4次出兵攻打希瓦，并自18世纪初年起，相继进犯中国准噶尔地区
参见“牛皇节”(358页)。
西藏珞巴族苏龙为蓄奴主所服徭役之一。珞巴语苏龙方言音译，“阿都雀”意为“主人家”，“模阶热埃”意为“用头运送东西”，即劳动的意思。专指苏龙为奴隶主到藏区交换、行猎所服的人役。历时2至4个月。行猎期需备
1782—1836清代甘肃拉卜楞寺第三十二任堪布。藏族。出生于隆务地方之萨吉村。由夏日诺门罕受沙弥戒。乾隆五十五年(1790)，被迎入隆务寺坐床。五十七年(1792)，遵隆务诺门罕之嘱入隆务大寺经院学