明代蒙古右翼永谢布万户领主。又称恩克跌儿歹成台吉、瓦剌它卜囊，简称永邵卜。孛儿只斤氏。※巴尔斯博罗特济农孙，※博迪达喇长子。父卒，继领永谢布万户，驻牧于大青山北面。隆庆五年(1571)，明蒙达成封贡协议，受明封为指挥同知，翌年升都督同知。因如约管束部众，按期与明朝通贡互市，万历四年(1576)被明朝加封为龙虎将军。后与明朝逐渐发生冲突。六年(1578)，随俺答入青海迎接索南嘉措(第三世达赖喇嘛)。俺答东返土默特后，被留在青海，主持仰华寺。八年(1580)后，改称瓦剌它卜囊(意为瓦剌之婿)，活动于青海、甘肃等地，联合火落赤，攻掠明境，被革除市赏。二十三年(1595)，被明军大败于西宁，损失惨重。翌年，又兴兵欲报西宁之仇，复大败。子3。
见“蜀河卫”(2360页)。
?—1756卫拉特蒙古辉特部台吉。伊克明安氏。辉特部首领※卫征和硕齐次子，※阿睦尔撒纳仲兄。乾隆十九年(1754)，率众内附，封贝勒，授札萨克。二十年秋，闻阿睦尔撒纳谋叛，以情告札萨克亲王罗卜藏额林沁
元朝封爵。为诸王第五等级封号之一，授龟纽镀金银印。至元二十七年(1290)，太宗第三子阔出之孙合带(又作哈歹)受封。
碑铭。清世宗胤禛撰文。雍正十年(1732)广惠寺(原称郭莽寺)建成时立。寺在青海大通县境内。碑文记述雍正元年(1723)青海和硕特蒙古罗卜藏丹津之乱，该寺喇嘛煽动远近部落聚兵附逆，清军平定罗卜藏丹津过
毛南族民间宗教敬神活动之一，即“安龙谢土”。流行于广西环江毛南族自治县。有私生子出世和自然界出现异常现象及恶兆时举行。前者由私生子父母负担费用，后者由村内各户均分。历时3—5天，由师公主持，先祭龙，后
《新唐书》、胡蔚《南诏野史》作此名，系为解决《新唐书·南诏传》所记矛盾而加“炎”字。仍不合情理。如把“炎”字加在中间作罗炎晟，则与父子连名贯通。参见“逻盛”(2062页)。
清外蒙古诸旗之一。牧地当塔米尔河北岸。东至鄂罗固坦接土谢图汗旗界，西至噶吉图接赛音诺颜汗部左翼左末旗界，南至噶尔噶图接额鲁特旗界，北至库克和硕接赛音诺颜部右翼前旗界。有佐领1。会盟于齐齐尔里克盟。噶尔
高句骊国官号。一作“褥萨”。为高句骊王国下辖大城的最高长官(据《北史》、《隋书》，高句骊族凡5部，每部设“褥萨”一)，比唐都督府之都督。新旧唐书《高丽传》中有“北部傉萨高延寿”、“南部傉萨高惠贞”率兵
见“刘禹锡集”(867页)。
布依族民间传统节日。每年夏历三月初三以后的蛇日举行，连续3天。地点在贵州安龙县德卧镇。参加者以安龙、贞丰、册亨、望谟、兴义等地布依族为主。相传布依族英雄彭臣、马武因向清顺治帝贡献名马，被封为大将，奉命