江南诸路释教总统所
元代管理江南诸路释教寺院僧尼机构。至元元年(1264)，置总制院(后改名宣政院)，命八思巴领院事，以管理全国佛教及吐蕃全境事务。十六年(1279)，灭南宋，统一全中国，于江南诸路设释教总统所，先后任命僧官为总统、总摄，管理地方寺院僧尼，为总制院或宣政院驻江南机构，大德三年(1299)罢。
元代管理江南诸路释教寺院僧尼机构。至元元年(1264)，置总制院(后改名宣政院)，命八思巴领院事，以管理全国佛教及吐蕃全境事务。十六年(1279)，灭南宋，统一全中国，于江南诸路设释教总统所，先后任命僧官为总统、总摄，管理地方寺院僧尼，为总制院或宣政院驻江南机构，大德三年(1299)罢。
见“旱金莲”(1079页)。
国名。14世纪后期河中帖木儿在中亚建立的国家政权。又称帖木儿帝国、帖木儿王朝。元至正二十三年(1363)，秃黑鲁帖木儿(1329—1363)死后，察合台汗国因内乱，帖木儿乘机起兵，夺取撒马尔罕、布哈拉
蒙古部名。清代青海喀尔喀人专称。首领为喀尔喀札萨克图汗部多尔济阿喇布坦伊勒登之裔。初隶青海和硕特部。后以罗卜藏丹津反清，自为一部，别编旗分佐领。授公中札萨克一等台吉。归西宁办事大臣管辖。牧地在青海湖南
书名。清刘锦堂撰。16卷。是书系作者于光绪(1875—1908)年间，奉命驻镇新疆的奏折汇编。奏稿起自光绪四年(1878)三月二十四日，止于十五年(1889)二月十五日。内容主要有：一为新疆改为行省经
地名。又名宾巴，即达隆宗。在硕板多之南200余里，辖地自拉子起至鲁工拉大山根拉哩止。原属西藏所辖，委第巴2名管理。康熙五十八年(1719)清军进藏，其地喇嘛、第巴等人归附，承办粮差。清留驻官兵镇摄，并
清初武官。满洲正黄旗人。瓜尔佳氏。世居乌苏(今吉林省伊通县)地方。崇德三年(1638)，从征明山东，克济南府，赐号“巴图鲁”。四年，授牛录章京世职，加半个前程。六年(1641)，随军围明锦州，屡立战功
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于尖扎岗玉尔地方，在夏琼寺学习《集类学》、《悟慧论》和《因理论》。28岁赴西藏，于色拉寺结扎仓求学，获林赛学位。返回安多，住村中小寺达当噶保寺。雍正八年(1730)，任夏
清代台湾高山族某些“番社”通过比武选择头人的一种方式。一般为3年或5年举行一次。如山前、山后诸社5年举行一次。届时，众番百十围绕，各执长竹茅，一人把藤毯上掷，竞相刺之，中者为胜。又如琅
书名。明马元调编。137卷。合刊唐代中期诗人白居易(一说西域龟兹人)《白氏长庆集》、鲜卑诗人《元氏长庆集》。※元稹与白居易平素交谊甚笃，常相唱和，同为新乐府倡导者，世称“元白”，唱和之诗雅呼“元和体”
①见“塔木卫”(2156页)。 ②见“脱木卫”(2081页)。