民国时期新疆泛突厥主义、泛伊斯兰主义者。新疆阿图什人。维吾尔族。早年毕业于喀什经文学堂并留校任教。1912年就学于德国间谍凯米尔(土耳其总参谋部上校)在阿图什设立的“统一进步党党校”。后曾去麦加朝觐，并游历土耳其、印度等国，接受泛突厥主义、泛伊斯兰主义思想。回国后，与穆罕默德·伊敏等于1933年6月在和田发动武装叛乱，在英帝国主义支持下建立分裂政权。旋将势力扩展到喀什，拉拢南疆实力派和加尼牙孜等于同年11月宣布成立“东土耳其斯坦伊斯兰共和国”，自任总理。对外寻求英、德、日、意、伊朗、阿富汗等国支持，对内横征暴敛，大肆鼓吹民族分裂主义。1934年2月，“东土耳其斯坦伊斯兰共和国”为马仲英部击溃，不久被捕。1941年8月死于迪化(今乌鲁木齐)狱中。
见“合撒儿”(835页)。
参见“回回司天监”(784页)。
?—1358元朝大臣。又译泰不花。弘吉剌氏。历任云南行省右丞、通政使、上都留守、辽阳行省平章。顺帝至正八年(1348)，由丞相太平举荐，任中书平章政事。次年，太平罢相后，依附脱脱，相谋欲加害太平。十二
金元时期的社会组织形式。原为女真部落联盟组织形式，无定制，金朝建立前一年(1114)，阿骨打(金太祖)定制：三百户为一谋克(女真语“百”，“百夫长”之意)，十谋克为一猛安(“千”，“千夫长”之意)，后
苗族契约。苗族原无文字，遇借贷时则结草为契。以草1本准银10两计之。请中人为凭证，借债者授债权者草本为据。无利息时只凭草本讨还借贷。尚有结绳合符估治计息之契据。
木制人偶。赫哲语音译。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲人成年人死后，一般举行“撂档子”(送魂)仪式。届时，用木刻制一人偶给其穿衣戴帽代表死者，进行祭祀和送魂。详见“撂档子”(2445页)。
白水羌迁居关中渭北一带者的简称。参见“白水羌”(599页)。
见“乌古部”(332页)。
金朝抗蒙将领。女真族。完颜氏。卫绍王大安三年(1211)十二月，金中都(今北京)守将完颜天骥设计巷战，诱蒙古骑兵入城，设伏，大败蒙古军。巷战中天骥战死后，继续领兵守卫中都，令金军自城上射击攻城蒙古军，
河西回鹘碑铭。元至正二十二年(1362)立。今存甘肃武威文庙内。碑高5米，宽1.5米，厚40厘米。首刻蟠螭，篆书“大元敕赐西宁王碑”8字，下有龟蚨。正面为汉文，背面回纥文，共32行，每行63字。内容叙