伊犁将军以僧徒、属民组建的营。“沙毕纳尔”，蒙古僧侣领主所辖属民和徒众之称，汉译“庙丁”。土尔扈特部原驻牧伏尔加河流域时，阿喇木占巴呼图克图曾辖有大量属众。乾隆三十六年(1771)，随该部渥巴锡汗回归祖国，同返伊犁。三十七年，将军舒赫德以其867名(户)附隶伊犁额鲁特八旗中下五旗总管硕通名下，令仍聚集诵经，为之设月银“五钱钱粮”267份。六十年(1795)，将军保宁再为添给304份。营设副总管1员，专管营务;又设佐领、骁骑校各4员，食二两钱粮领催、一两钱粮委领催各16名，食五钱钱粮※披甲571名。嘉庆二十年(1815)，将军松筠以此营40余年间，于巡边、守卡及分牧官马等差俱甚出力，奏请增“空蓝翎”(赏予六七品虚衔，冠顶给戴※蓝翎)2员。此营，兼辖于总管，统于伊犁将军，隶兵部。
1888—1967近代伊斯兰教经文音韵学家。河南洛宁人。回族。幼家贫。少时入清真寺习经，及长，求学于河南、陕西、甘肃、山西、北京等地。在京期间，曾随土耳其人穆罕默德·阿里学习伊斯兰教义，并专攻经文音韵
蒙古族传统吹管乐器。蒙古语音译，意为笛子。亦称牧笛。起源于元朝以前，为牧民使用的民间乐器。内蒙古自治区赤峰市元宝山出土的元代壁画《宴乐图》中，有演奏林比的形象。羊群闻笛声即聚集于牧人周围。有竹制、木制
北朝流行之鲜卑歌曲。又称“真人代歌”。北魏道武帝拓跋珪建都平城(今山西大同市东北)后，诏尚书吏部郎邓渊定律吕，协音乐。在掖庭中令宫女早晚唱“真人代歌”(即“北歌”)，上叙祖宗开基所由，下及君臣废兴之迹
风土志名。三国吴人沈莹撰。1卷。原书已佚，后世《书钞》多转引自《后汉书·东夷传》和《太平御览》卷698中所撰部分摘录。此志各书转录名称不一，有称《临海水土异物志》、《临海风土记》、《临海水物志》等。主
藏语译音。西藏贵族家族之一。全称本仲雪巴。其庄园在仁蚌和白朗地区。此家族成员于康熙六十一年(1722)出现于后藏贵族行列。时本仲阿旺德钦因准噶尔侵藏，与颇罗鼐成患难之交，活跃于拉萨政界。另一成员本日索
见“克失旦”(986页)。
高句骊国第十八世王伊连的谥号。伊连于晋孝武帝太元九年(384)继位，十七年(392，一作十六年)死，葬于故国壤，国人因其葬地加此谥号。
满语音译。清代八旗满洲、蒙古、汉军中勋臣封爵之一。后金天命五年(1620)，以牛录额真改称备御官。天聪八年(1634)，遵满洲旧俗，统改八旗官爵汉名为满名，备御官改称为牛录章京。顺治四年(1647)定
唐贞观十二年(638)，吐蕃松赞干布以太宗李世民将弘化公主许配吐谷浑王诺曷钵，而谢绝己之请婚，乃吐谷浑从中离间所致，遂发兵进击吐谷浑，占据青海以南地区，尽取其资畜，迫吐谷浑遁走青海之北。不久，吐蕃撤兵
西域古城名。见《汉书·西域传》、《魏书·西域传》。袁宏《后汉纪》作驩泥城。鄯善国都城。据《清朝续文献通考》等考订，位于今新疆若羌(卡克里克)。