书名。元代畏兀儿书画家※盛熙明撰。8卷。熙明先祖居曲先(今新疆库车)，后徙豫章(今江西南昌)。精通本民族文字，又深受汉族文化熏陶。清修谨饬，笃学多才，工翰墨，通六国书。曾参预编修《经世大典》。晚年定居浙东。此书成于至正四年(1344)。分书谱、字源、笔法、图诀、形势、风神、工用等七类，末卷为附录印章，押署跋尾。主要是研究汉字书法，并对梵文、蒙古新字(八思巴字)等作了介绍。卷一为辨古集译，集自仓颉至唐凡246人，正其真伪优劣，颇有特识。余卷简要地采录成说。其字源一门，所列梵书16声，34母，蒙古书42母，可资考证。有曹拣亭刊本、十万楼丛书本，以上海涵芬楼影印本通行。
? —1221金大臣。上京路(治今黑龙江阿城市)牙塔懒猛安人。女真族。纳坦氏。大定二十六年(1186)，选入东宫，教郓王琮、瀛王瓌读书。以终场举人试补上京提刑司书史。承安元年(1196)，契丹陀锁起义
西域古地区名。见《新唐书·西域传》。《辽史·天祚本纪》载：西辽主耶律大石至寻思干(今撒马尔罕)。西域诸国举兵10万，号忽儿珊，来拒战。大石三军俱进，忽儿珊大败。呼罗珊与忽儿珊为同名异译，波斯语，义为“
卫拉特蒙古和硕特部台吉。西藏※拉藏汗次子索尔扎第三子，清辅国公※纳噶察弟。姓博尔济吉特。自幼寄居伊犁。乾隆十九年(1754)，偕兄从阿睦尔撒纳、班珠尔附清，授二等台吉，驻牧喀尔喀汛界。翌年，授扎萨克。
见“兴复哈密国王记” (917页)。
见“梁后”(2125页)。
藏传佛教寺院名。位于西藏日喀则东南。宋元祐二年(1087)，由僧人杰尊喜饶迥内创建。因寺区多生名为“夏鲁”之野草，故名。元时设夏鲁万户，为乌思藏十三万户之一。府址即在该寺。由把持该寺的地方势力阿氏家族
?——1234金末将领。又作兀林答胡土、忽林答胡土。女真族。乌林答氏。正大八年(1231)以破虏都尉戍潼关，奉命援汴京(今开封)，师至偃师，闻蒙古军已渡河，率部上少林寺，夺据太平顶御寨，纵军劫掠居民，
与鲜卑拓跋氏同宗族诸姓。据《魏书·官氏志》载，至拓跋邻时“七分国人，使诸兄弟各摄领之，乃分其氏”。和拓跋氏合称八姓。其中拓跋氏，由拓跋邻统摄，至孝文帝迁都洛阳后改为元氏。纥骨氏，由其长兄统摄，后改为胡
意为“过大年”。基诺族的传统年节。每年夏历春节前后举行，具体日期各寨不一，由各村社长老※卓巴、※卓生测定。届时长老敲响其家独有的大鼓，宣告新年开始，村社男女老幼便拥至长老家庆贺。人们杀牲、饮酒。是晚聚
元朝封爵。为诸王第二等级封号之一，授螭纽金印。至元十九年(1282)，世祖忽必烈第四子那木罕由北平王改封。