傣语，“波”是“父”的意思，“曼”为“寨子”，即村寨之父。旧时云南西双版纳傣族地区对农村公社首领的称呼。最初是通过民主方法推举产生。原为社会“公仆”，凡遇重大事情，均得召开村民大会商议决定，依据原始平等的习惯法在村社内主持土地的分配或调整，安排和指挥各项公共事务，特别是农田水利的管理与兴建。随着傣族社会私有制的发展，他们利用掌握分配土地的特权，把村社中一些好地以及死绝户、外迁户的份田据为己有，并通过对公共事务的管理，向村社成员进行勒索，甚至强迫村民为其无偿劳役，成为居于村社之上的统治者。后来又大多受上级土司加委为“叭”(寨头人)，授权管理村寨事务，享受领主赐予的“薪俸田”，成为封建领主在农村基层的忠实代理人。
在今内蒙古武川县西乌兰不浪土城梁村。北魏置分南北两城，南城东西长约130米，南北仅90余米，北墙略向内凹，城墙残高约3米，南墙正中开门。北城南北约400米，东西约300余米，西北墙已塌毁。
宋辽金时对柯尔克孜先民之称呼。唐时称黠戛斯。又称黠戛司、纥里迄斯等。10世纪，叶尼塞河上游地区受契丹辽朝统治，设“辖戛斯国王府”，隶属上京道。而在天山西州回鹘政权统治范围内亦有称黠戛司的古柯尔克孜人，
见“阿济斯和卓”(1237页)。
即“经世大典”(1555页)。
明代茶马交易官署名。又称甘州茶马司。治所在今甘肃张掖。永乐十一年(1413)置。设大使、副使各一人，隶陕西布政使司管辖。其交易对象主要是凉州、永昌、山丹诸地的回、蒙、藏各少数民族。正统八年(1443)
鄂伦春族中萨满用以登记各种神的一种神具。鄂伦春语音译。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。为一长方形细木棒，长47公分，每边宽2.6公分，一端系有多种颜色的布条。萨满(巫师)每年或隔年祭祀一次神
土司名。位于贵州东北部。境内有汉、苗、土家等民族散居。唐属充州。宋属沅州。元置省溪等处军民长官司，后改为省溪霸场蛮夷长官司，治所在今贵州江口县北。属思州安抚司。明洪武(1368—1398)初，改为省溪
参见“长寿天亲可汗”(371页)。
参见“萨图克·博格拉汗”(2015页)。
唐初吐谷浑之一部。唐贞观九年(635)，唐廷遣李靖等率军击败吐谷浑，西路军进逼且末一带(塔里木盆地东南)，吐谷浑王※伏允及其次子退走于阗，转迁鄯善，以鄯善为中心，成为西部吐谷浑，后附于吐蕃。参见“吐谷