玛木特·额敏
?—1597
托钵僧。又称伊禅卡兰。新疆伊斯兰教白山派和卓祖。和卓※玛哈图木·阿杂木长子。原籍中亚撒马尔罕达合比德村人。明嘉靖二十一年(1542)左右，继袭父位。相传早年为与弟伊斯哈克·瓦里争夺教派领导权，曾在新疆阿图什北面白山布教，故其教徒后被称为“白山派”。万历二十五年(1597)，或二十六年(1598)，卒于撒马尔罕。附白山派和卓世系(见前页)。
托钵僧。又称伊禅卡兰。新疆伊斯兰教白山派和卓祖。和卓※玛哈图木·阿杂木长子。原籍中亚撒马尔罕达合比德村人。明嘉靖二十一年(1542)左右，继袭父位。相传早年为与弟伊斯哈克·瓦里争夺教派领导权，曾在新疆阿图什北面白山布教，故其教徒后被称为“白山派”。万历二十五年(1597)，或二十六年(1598)，卒于撒马尔罕。附白山派和卓世系(见前页)。
爵名。清宗室中爵秩之一。沿袭古代武散官之称。在※“清宗室十四等封爵”未定之前，有“入※八分”和“不入八分”之别;之后仍加“奉恩”者概入八分。崇德元年(1636)，始立此爵，时初创九等封爵，以列第五，位
见“阿武”(1193页)。
部分彝族的自称。原为村寨所在地名。后演变为部落、支系名。主要分布在云南省墨江、普洱、凤庆、云、景谷、景东等县。详见“彝族”(2594页)。
见“惕隐”(2104页)。
书名。清官修满文分类大型辞书。计有《清文鉴》、《满蒙文鉴》、《增订清文鉴》，三体、四体、五体清文鉴等多种。《清文鉴》为傅达理、马齐、马尔汉等奉敕编，康熙帝审定。康熙十二年(1673)始修，四十七年(1
①契丹帝王奖谕将士的一种礼仪。《辽史·国语解》称：“执手礼，将帅有克敌功，上亲手慰劳;若将在军，则遣人代行执手礼。优遇之意。”对于亲近的外国首领，在特殊情况下亦可用此礼。《太宗纪》载，天显十一年(93
金代女真族姓氏之一。亦作孛散。居蒲与路挟懑河(今嫩江东支流乌裕尔河一支流)、上京拔卢古河(今拉林河支流忙牛河中游)、乙离骨岭(今朝鲜镜城附近山脉，一说即咸镜南、北道分界之摩天岭)等地。金亡北宋后，很多
契丹王朝时期重要烧瓷窑址。位于今北京密云县西北小水峪村西高地之上。在长城脚下，依山傍水。1979年调查发现。现见有3处。窑呈圆形，直径约2米。烧制以白釉为主，亦有青、褐、绿等单釉瓷。器物多为盆、碗、缸
清末云南片马地区抗英首领。云南泸水县人。傈僳族。20世纪初年始，为管理片马各寨的傈僳族头人。清宣统二年(1910)十二月三日，英国殖民主义者派郝滋上校率领2千侵略军以武力强占中国片马。为收复失地，他迅
?—1717清初将领。字栋宇。甘肃西宁(今属青海省)人。回族。少年习武，弱冠从戎，隶甘肃总兵孙思克麾下，驻防河西凉州(今武威)一带，骁勇善战，由行伍补把总，迁千总。康熙十二年(1673)，随孙思克等平