福全
?—1703
清朝亲王。清世祖※福临次子。康熙六年(1667)，封裕亲王，参与议政。十一年(1672)十二月，疏辞，获允。二十二年(1683)，扈从太皇太后幸五台，至长城岭而还。二十九年(1690)，以准噶尔部噶尔丹占有漠北蒙古喀尔喀领地，南侵漠南，深入乌珠穆沁，受命为抚远大将军，率军出古北口进驻博洛和屯，大败噶尔丹于乌兰布通(今内蒙古克什克腾旗南)。后因偏信济隆为噶尔丹游说，不即追击，罢议政，罚俸3年，撤3佐领。三十五年(1696)，从康熙帝征噶尔丹，击败叛军。卒，谥宪。
清朝亲王。清世祖※福临次子。康熙六年(1667)，封裕亲王，参与议政。十一年(1672)十二月，疏辞，获允。二十二年(1683)，扈从太皇太后幸五台，至长城岭而还。二十九年(1690)，以准噶尔部噶尔丹占有漠北蒙古喀尔喀领地，南侵漠南，深入乌珠穆沁，受命为抚远大将军，率军出古北口进驻博洛和屯，大败噶尔丹于乌兰布通(今内蒙古克什克腾旗南)。后因偏信济隆为噶尔丹游说，不即追击，罢议政，罚俸3年，撤3佐领。三十五年(1696)，从康熙帝征噶尔丹，击败叛军。卒，谥宪。
古部落名。又称三苗、有苗。据《山海经·大荒北经》云：“颛顼生驩头，驩头生苗民”，是以※驩头为部落酋长。详见“三苗”(46页)。
见“达鲁花赤”(734页)。
书名。中国第一部论述历代典章制度的专史。唐杜佑撰。200卷。代宗大历年间(766—779)始撰，德宗贞元十七年(801)成书。此书以事类为中心，分《食货》、 《选举》、 《职官》、 《礼》、《乐》、《
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。“勒”字亦作“乐”或“尔”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。据说是主管人畜患癫痫病的神。神偶是在一块方布上画龙、蟒各两条，凶鸟两只，太阳、月亮各1：再用木刻1个1只
代王拓跋什翼犍(北魏昭成皇帝)年号。338—376年，凡39年。
台湾先民新石器文化遗址。主要分布在台湾中南部海岸与河谷盆地。其中高雄县林园乡凤鼻头遗址为代表，故名。学者根据时间顺序和遗物特征分为三个层序：(1)印纹红陶文化层，其年代约为公元前2500年到公元前15
官名。唐置，设于州、镇，掌文书。宋以后渐不用此名，独翰林之属尚相沿不改，书院秘阁设之，掌管图籍。西夏建国前李德明为夏州节度使，授宋朝降人何宽此职，掌总务。清代翰林院亦设，满、汉各1人，从九品。
明代科尔沁部领主。一称那颜博罗特。孛儿只斤氏。元太祖※成吉思汗弟※哈撒儿后裔，蒙古勇士锡古苏特次子。瓦剌领主也先统一蒙古各部时，杀其父，俘其兄孛罗乃。本人因驻牧于斡难河(今鄂嫩河)，幸免于难，立为科尔
蒙古族一支，漠西蒙古诸部总称。蒙古族oirad的汉译，蒙元时期译为斡亦刺、外剌、外剌歹，明代译为瓦剌，清代译为卫拉特等。汉语“亲近”之意，常引申为“近亲者”、“邻近者”、“同盟者”。一说意为“林木中百
即“王宪章”(210页)。