N头条>历史百科>民族起源>索尼

索尼

①藏语音译,意为“管家”。解放前四川甘孜藏族地区为土司办事的人。每村两人。由差巴(支差者)公推、土司认定。专门负责管理土司所有的差房,向差巴催缴实物贡赋,为土司出巡准备帐篷、炊具等。无报酬,不享有任何特权,寨众对其无任何义务。 ②(?—1667)清朝大臣。满洲正黄旗人。赫舍里氏。硕色之子。太祖努尔哈赤以其随父自哈达归附后金,且通满、汉、蒙古文,命在书房(文馆)办事,授一等侍卫。从征界藩,败哈达兵;征栋夔,退蒙古援兵。天聪元年(1627),从太宗攻锦州,于大凌河袭明兵。侦宁远,追击出城兵。三年,从征明燕京,战明督师袁崇焕援兵,救贝勒豪格突围。四年,招降榛子岭、沙河驿等地人户,拔永平。五年,擢吏部启心郎。随军围大凌河,败明锦州援兵。六年,从征察哈尔,还师入明边,略大同,取阜台寨。八年,以忠职守,授骑都尉世职。崇德八年(1643),考绩超授三等男。太宗死,首倡立太子。顺治帝即位,与谭泰、图赖等立盟誓辅幼主。顺治元年(1644),以忠贞用命,晋二等子。继从睿亲王多尔衮入关,定京师。五年(1648),因不阿附多尔衮,与图赖等谋立肃亲王,为贝子屯齐所讦,被夺官,戍守昭陵。顺治帝亲政后,被召还,复世职,晋三等伯,世袭。九年(1652),晋一等伯,擢内大臣兼议政大臣,总管内务府。十八年(1661),世祖死,康熙帝即位,受遗诏辅政。任内治事保守,倡复满洲旧制。晚年,见权臣鳌拜专擅,疏请康熙帝亲政。康熙六年(1667),晋一等公。卒,谥文忠。

猜你喜欢

  • 讨浯儿河

    元代河名。又译塔兀儿、塔兀、桃温、托吾儿。今内蒙古洮儿河。世祖至元二十四年(1287),叛王乃颜、合丹据有其地。二十六年,元军大败叛军于此。

  • 火主

    萨满教神灵之一。亦称火神。旧时流行于今内蒙古和黑龙江省境内的鄂温克、鄂伦春族地区。鄂温克人尤崇敬火,认为主宰火的是神,它是一位蓬发老太太。每户的火主即他们的祖先,火主死掉这户就要绝根,故生火后不能让其

  • 七坊峒

    古代海南岛儋州黎族聚落名称。在今白沙县境。明弘治十四年(1501),黎族首领符南蛇曾在此发动声势浩大的起义,海南3州10县闻风响应,“撼动海外三千里地,海南几危”,给明王朝以沉重打击。

  • 乌兰木伦河

    ①青海大通河上游的蒙古语名称。意为“红河”。《清史稿·地理志·青海和硕特部》载:“大通河源出青海西北阿木尼尼库山南诺尔,东南流,曰乌兰木伦河”。汉魏以前为古羌族居住区。两晋、隋、唐时期为吐谷浑居牧地,

  • 玛鲁克

    珞巴族巴达姆方言音译,意为“迎亲战斗”。珞巴族婚姻仪式之一。流行于西藏自治区墨脱以南的珞瑜地方。在比较富有的家庭联姻时,男女双方选定结婚日期后,由男方全副武装的男子背着大米、酒和各种肉类,向女方家进发

  • 回民起义

    书名。白寿彝主编。共分四册。辑录清代云南、贵州、陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆等地回、撒拉、东乡、维吾尔等族反清起义资料。该书资料丰富、全面,并注明资料来源、版本。1952年12月,由上海神州国光社,作

  • 熬茶

    藏、蒙古、土、纳西等信仰喇嘛教各民族的一项宗教活动。又称“熬广茶”。是到寺院礼佛布施的俗称。主要流行于西藏、青海、新疆和内蒙古等地区。西藏喇嘛教素有饭前熬一锅酥油茶,于开饭时饮用之习俗。故凡到寺院礼佛

  • 慕容熙

    385—407十六国时期后燕国君。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。字道文,小字长生。后燕国君※慕容垂少子。初封河间王。晋隆安二年(398),兰汗篡立后,受封辽东公。慕容盛即位后,改封河间公。

  • 乌罗府

    府名。明置。元置乌罗龙干等处长官司,治所在今贵州松桃县西南乌罗。明洪武(1368—1398)初,改为乌罗长官司。永乐十一年(1413),改为府,隶贵州布政使司。领有朗溪、答意、治古、平头著可等长官司。

  • 沙扎

    藏语音译。全称沙扎沃巴。西藏贵族家族之一。源于甘丹寺山下庄园名。早期为沙拉沃巴,出现于《五世达赖喇嘛传》内,八世达赖喇嘛时改称沙扎沃巴。18世纪前期已衰落,乾隆十六年(1751)噶厦政府重新分配庄园,