清代青海佑宁寺活佛，即王呼图克图四世。出生于青海仙米寺附近库隆沟。广惠寺五世敏珠尔噶桑图登赤列嘉措胞弟。道光二十五年(1845)，王呼图克图三世圆寂后，被选认为转世灵童，迎入佑宁寺。同治三年(1864)，赴内蒙古弘扬宗教。光绪二年(1876)，返回佑宁寺。五年(1879)，任佑宁寺第85任法台。主持修建佑宁寺大经堂。二十二年(1896)，应内蒙古敖汉旗札萨克之请，赴内蒙古敖汉、奈曼、扎鲁特、达尔罕、扎赉特等旗布教。二十五年(1899)，返回佑宁寺。二十六年，任佑宁寺第九十五任法台。61岁圆寂。
书名。清代韩超撰。1卷。作者号南溪，官至贵州巡抚。与胡林翼等镇压咸丰至同治年间的苗民起义。书中较详细地记载咸丰五年(1855)，台拱(今台江)等地苗民起事过程。有《振绮堂丛书》本、《韩南溪四种》本等。
见“沙陀”(1124页)。
西汉时西南夷钩町侯。钩町人。汉昭帝始元元年(前86)，益州廉头、姑缯以及牂柯、谈指、同并(皆在今贵州境内)等24邑的各族人民3万余人举兵反汉，杀官吏，相持3年有余。他率其邑民众，配合汉军追杀反叛者，俘
书名。传记体晋代北方十六国史。北魏崔鸿撰。100卷，外《序例》1卷，《年表》1卷。作者出身世家，淹通书史，知识广博，历任魏中散大夫、黄门侍郎，加散骑常侍，齐州大中正，供职孝文帝、宣武帝、孝明帝三朝，备
古地名。在今内蒙古兴和县西北。曹魏时，拓跋鲜卑部之拓跋力微因遭西部大人侵扰，属众离散，遂投依没鹿回部大人窦宾。与宾共攻西部，宾兵败失马，力微便以己所乘骏马给之。宾感其相助之恩，准其北居此地。北魏天兴二
参见“署飒可汗”(2359页)。
匈奴姓氏。原为氏族名，后成为姓氏。其族“多勇健”，晋代，屡聚众反抗。武帝司马炎(265—290年在位)时，骑督綦毋伣邪随军伐吴有功，晋赤沙都尉。
古代景颇族、阿昌族先民称谓。有人根据《文献通考》、《景泰云南图经志》及《滇考》等记述，认为“寻传”可能是“寻傅”之误。唐代主要分布在澜沧江以西和以东，包括部分川西南地区。当时尚无农桑，采摘薏苡、野果以
见“述律哥图”(1348页)。
元代驿站的一种。时驿站分陆站和水站，轿站为陆站之一种。站户以轿运送使臣。《经世大典·序录·驿传》：“山行轿，倦者给卧轿”。据《元史·兵志四·站赤》，除江浙行省设轿站35处，有轿148乘外，诸陆站也多配