N头条>历史百科>民族起源>耶律庶成

耶律庶成

辽代中期学者。字喜隐。小字陈六。契丹族。皇族季父房之后,检校太师耶律吴九子。史载其幼好学,书过目不忘。通习契丹文、汉文。于诗尤工。兴宗朝入仕,重熙(1032—1055)初补牌印郎君,累迁枢密直学士。曾与萧韩家奴各进《四时逸乐赋》,得兴宗赏识。准入禁中,参决疑议。重熙七年(1038),出使西夏。初,契丹医者鲜知切脉审药,他奉命以契丹文译《方脉书》,便时人通习,使诸部族亦晓医事。十三年(1044)六月,任翰林都林牙。奉旨与萧韩家奴等集辽上世事迹及诸帝《实录》,成20卷。十五年,修《礼书》,成3卷。继依敕与枢密副使萧德共撰《律令》,乃参酌古今,刊正讹谬,成书以进,受帝赞赏。方擢用,为妻胡笃所诬,被夺官,受贬“庶耶律”。远使吐蕃,凡12年,至道宗即位,昭雪,复皇族,还官。史载有诗文行于世,连同译书,今皆不存。

猜你喜欢

  • 孜加勒空

    藏语音译,意为“审计处”。班禅拉让所属两个部门之一,类似前藏仔康。由四品僧俗官员管理,下辖:古松马嘎,即警卫营;骑惹,专管骡马草料,由俗官充任者名骑本钦波;涅仓,专管征收粮税,发放官员薪俸、喇嘛口粮,

  • 围班

    清代漠南蒙古诸王公以轮班方式赴木兰行围之制。定例凡年初值过年班者,是秋还应值围班;有因生身(尚未出痘)缺值年班者,至围班期则毕从。其班临近,先集于喀喇河屯迎觐,随至避暑山庄,再随入围场,或行围时任管围

  • 王神念

    451—525北魏、梁将领。太原祁(今山西祁县)人。先世系乌丸王氏,一说为汉王霸后裔。善骑射,少好儒术,尤明内典。初仕北魏为州主簿,迁颍川太守。梁天监(502—519)中,与子僧辩据郡归梁,封南城县侯

  • 阖闾

    ?—前496亦作阖庐。春秋末年吴国国君。又名光,吴王诸樊之子,时人称公子光。周敬王五年(前515),与伍子胥密谋,借宴请吴王僚之机,派亲信专诸杀僚自立。以伍子胥为相,辅佐朝政;命孙武为将军,训练军士;

  • 夙繇

    见“仇由”(320页)。

  • 阿格濮

    见“阿哲濮”(1215页)。

  • 洁实弥尔

    1253—1315元朝大臣。畏兀儿人。野薛涅之子。年18,与兄兀玉笃实赴京,受世祖命,侍太子真金于东宫。后任同知延庆司事,掌东宫佛事。厚金不贪,善守机要,屡受重任。真金卒,留事太子妃阔阔真。成宗即位,

  • 安隐

    见“耶律沙”(1301页)。

  • 昔藏簇

    明代藏区部落名。属岷州卫,在今甘肃岷县境。成化二十二年(1486),其族首领札答来朝,贡马及盔甲等物。赐宴并彩缎、绢、钞有差。弘治九年(1496),族人扳的肖、亦希臧札答来朝贡方物,赐之彩缎表里等。正

  • 骆越

    先秦两汉时中国南方古族名。亦称雒越、雒民、瓯骆、越骆、路人等。译自南方少数民族的语言;一说译自古壮语,有“鸟人”、 “羽人”或“峒人”之意,因图腾崇拜、冠饰或居住特点而得名。最早见于《逸周书·王会解》