辽代契丹大字、汉字墓志。又作“西孤山墓志”。为一合。志盖正面刻花草图案，无字，背面刻汉文12行，230字;志文刻契丹大字18行，540字。两种文字不对译，契丹字意尚不晓，汉文叙墓主人身世。死于辽道宗大安五年(1089)，终官静江军节度使。非《辽史》所载之萧孝忠，可补史缺。1951年夏出土于辽宁省锦西县西孤山。原归锦州市博物馆，现借存辽宁省博物馆。此为解放后首次出土的契丹大字资料，又因前发现的《※静安寺碑》和《※故太师铭石记》，一文字漫漶不清;一被指为赝品，未引起学界充分注意，直此墓志出土，人们方真正得知契丹大字真面目，故往往以此为契丹大字的典型，被称为“西孤山墓志式契丹字”，对契丹大字解读，亦至此始。
高句骊族民间流行的一种游戏。据《礼记·投壶》载，此本为中原古人宴会时的礼制，也是士大夫的一种游戏，源自春秋时代，后高句骊族社会中盛行。其法是以特制的盛酒的壶口为目标，在席者离壶5—9尺外，依次以矢投掷
清代新疆布鲁特(柯尔克孜族)首领。一译色迪克、司迪克、色的克、萨德克等。原为塔什密里克(今疏附县南)阿奇木伯克。同治三年(1864)夏，乘库车农民起义之机，举兵逐喀什噶尔白山派首领托合提马木提，宣布承
书名。上、下2卷。明傅国撰。傅国字鼎卿，刻字丹水，山东临朐人。万历四十一年(1613)进士，官至户部郎中。督饷辽东时，因辽阳失守，削职还乡。该书记述万历四十七年(1619)萨尔浒之战，明军四路丧师，旋
赫哲族男子传统衣服的一种。赫哲语音译，意为“狍皮大衣”。亦作“卡日其卡”。今内蒙古、黑龙江境内的鄂温克、鄂伦春和赫哲等族过去皆穿狍皮大衣，然各族称呼不一，制作也稍有差异。赫哲族以5—6张狍皮制作，长过
清代内蒙古五路驿站之一。康熙三十二年(1693)，由内阁学士安布禄和侍读学士席密图两人负责建立。该驿道从北京出发，经顺义、密云等县到古北口，然后从古北口经过昭乌达、锡林郭勒两盟9旗到达终点站。9旗即翁
宋代云南大理国开国大臣。白族。其先世在唐开元(713—741)时与段氏等12姓同被南诏王迁居于10睑(即10州，在今大理白族自治州一带)。五代后晋(936—946)初，任善巨郡(今云南永胜)守，素与※
明代壮族农民起义之一。隆庆年间(1567—1572)，柳州府属迁江县的北三(今属来宾)、来宾县的北五和柳江县的三都、五都等处壮族农民举行武装起义。因义军擅长用毒弩打仗，箭无虚发，人强马壮，矫健轻捷，屡
见“据曲”(2039页)。
锡伯族旧婚俗之一。意为“磕头宴”。主要流行于新疆察布查尔锡伯族自治县等地。为订婚后的一种仪式。在男女双方结亲并择定婚期后，男方须在女家举办一次中型宴席，招待女方直系戚属，并将准备好的彩礼送至女家，表示
唐代招抚契丹所置州名。唐太宗贞观二十二年(648)，契丹大贺氏部落联盟首领窟哥举部附唐，唐置松漠都督府，以大贺氏八部之一达稽部为峭落州，以原部辱纥主(部落首领)为刺史统之，隶松漠府。武则天万岁通天元年