明朝将领。甘肃临洮人。吐蕃族。字仲玉，小名脱儿，乡人呼其为赵脱儿，蒙古名脱脱帖木儿。金元时吐蕃名宦赵阿哥昌八世孙，元同知临洮府事赵华严禄子。元末，累官荣禄大夫、陕西行省平章政事、宣慰司都元帅，守临洮。后投靠元将李思齐，被收为养子，守西安。当明将徐达和邓愈率兵西进，洪武帝朱元璋致书李思齐谕降时，他以“临洮之地，两面临边，退可以守，进可以攻”为由，力劝李思齐拒降，进驻临洮。明军逼临洮，迫使李思奇不战而降，琦视大势已去，遂率属逃匿深山野谷。洪武二年(1369)降明，授宣威将军、临洮卫指挥佥事兼同知临洮府事。三年，随徐达讨未附元军余部。于临洮之白塔子峪口俘元国公按旦不花及省、院官30余人，并招抚岷州钱城堡等地吐蕃18族部。后又随明将汤和军取察罕脑儿，授广威将军、临洮卫世袭指挥同知，仍守临洮。十九年(1386)，陪同耿炳文巡视西宁卫，协助当地土官整治社会秩序。二十年，从明将郭英北征。二十四年(1391)，移师肃州(今甘肃酒泉)，任肃州卫指挥使。二十六年(1393)，坐事死。
为“乞颜”的复数。见“乞颜”(122页)。
1218—1281元朝大臣。蒙古乃蛮氏。善辞有谋略。初为宗王拔都宿卫，受命掌拔都分地平阳路隰州岁赋。居绛州(今山西绛县)。中统(1260—1264)初，调平阳驿站达鲁花赤。至元(1264—1294)，
见“艾斯木汗”(437页)。
具有典型辽金风格的佛教寺院。在今山西大同城内。因位于城南，俗称南寺。始建于唐，时名开元寺，五代后晋初，改名大普恩寺。辽末保大二年(1122)毁于兵火，“楼阁飞为埃坌，堂殿聚为瓦砾，前者栋宇，所仅存者十
唐代官办运输机构。又作长行坊、长运坊。以牛车为主要运输工具。设置于西州(治今新疆吐鲁番东南高昌遗址)等地。长吏称长行使。初隶河西长行转运使。对于促进西域地区交通业的发展具有重要意义。
697—763唐朝大臣。字次律。河南人。一说为鲜卑房氏(屋引氏);一说其先世房乾本出清河房氏，晋初使鲜卑，留而不遣，后裔随北魏南迁。唐正谏大夫、平章事※房融之子。少好学，以荫补弘文生，隐居陆浑山(今河
水族节日。水语“拜”，意为“祭祀”，“善”，乃“大菩萨”、“神”。相传水族始有7个祖公，水族分别是7个祖公的后裔，故定期向祖公致祭。拜祭时有7个善组织参加。善实为一人形岩石，以为神祖，拜之。12年或6
见“耶律良”(1301页)。
地名。在类鸟齐西南，东至察多，西至硕板多。其地二山对峙，两水合流，为入藏孔道。原隶西藏，派第巴管理。康熙五十八年(1719)归附进藏清军，挽运军粮。雍正四年(1726)会勘地界，以其地赏达赖喇嘛。宣统
蒙古青年学生主办的刊物。1930年6月，学生陈松山、陈绍武、陶立滨等成立蒙古青年励志会。1931年3月30日出版该刊物，铅印，32开。社址在北平后门外雨儿胡同29号。为综合性刊物，主要对蒙古族进行宣传