N头条>历史百科>民族起源>阿玉奇

阿玉奇

(1639或1640、1642—1724) 卫拉特蒙古土尔扈特部首领。又作阿玉气。客烈亦特氏※和鄂尔勒克曾孙。出生时,适逢祖父书库尔岱青率众西徙额济勒河(前苏联伏尔加河)。因年幼,未同行,育于外祖父巴图尔珲台吉家。17世纪50年代中期,偕祖父书库尔岱青回归本部。康熙八年(1669),以父朋楚克被和硕特台吉阿巴赖杀害,继为土尔扈特部长。为报父仇,屡同阿巴赖争战。十年(1671,一说1672),联合居额济勒地诸台吉杀阿巴赖,并使额济勒河下游地区逐步趋归统一。十一年(1672),率军万余人,征阿速和克里木,俘亚速帕夏之兄弟。继进军里海东部沿岸,降服曼格什拉的特鲁赫缅人,败卡拉卡尔帕克,势益盛。在位其间,为维护民族主权和尊严,同沙皇俄国进行了长期斗争;屡遣人进京献贡和进藏熬茶。二十八年(1689),噶尔丹毒杀准噶尔部合法继承人索诺木阿拉布坦后,将女儿色特尔扎布嫁策妄阿拉布坦,以抑制噶尔丹。二十九年,获西藏黄教寺院集团赐予汗号和印玺。三十五年(1696),闻清军败噶尔丹于昭莫多,遣兵千人到阿尔泰一线布防,防其西窜。次年,噶尔丹乱平,复令诺颜和硕齐等进京纳贡庆捷。寻遣侄阿喇布珠尔进藏熬茶礼佛。四十八年(1709),使萨穆坦绕道西伯利亚入贡。五十一年(1712),清廷派殷札纳、图理琛等代表清政府探访土尔扈特部时,“陈设筵宴,排列牲畜,远来迎接”,先后两次接见使团全体人员,详细询问祖国的政治、经济情况,倾述土尔扈特人民对祖国的深切怀念和爱戴之情,并一再表示要继续加强与祖国亲人的联系。后虽因沙俄百般阻挠,未能如愿,但终其一生始终为此进行不懈努力。

猜你喜欢

  • 碎叶水

    西域古河名。见《新唐书·地理志》。《大唐西域记》作素叶水。《元朝秘史》作垂河。《长春真人西游记》作吹没辇。清《西域图志》作吹郭勒。《嘉庆重修大清一统志》作吹河。即今中亚楚河。

  • 黑龙江志稿

    书名。黑龙江省主席万福麟监修,张伯英总纂。62卷。1932年成稿,翌年由黑龙江通志局在北京印刷出版。卷1至7地理志(沿革、疆域、山川、晷度、风俗),卷8至13经政志(垦丈、氏族、户籍),卷14至16物

  • 剌答簇

    明代藏区部落名。属岷州卫(今甘肃岷县境)。宣德三年(1428),其首领官着肖等入朝贡马,赐以钞、彩币表里、金织纻丝袭衣、靴袜等。到天顺八年(1464),首领坚东贡方物,赐其彩缎、衣、茶等物。此后,与明

  • 哲理也台

    元书法家,姑苏(今江苏苏州)人。回回人。先世本西域人。入中原后,寓居吴中。元文宗天历元年(1328)进士,善书法。

  • 瑙格劳

    见“白裤瑶”(604页)。

  • 宇文俭

    ?—578北周宗室、大臣。其先为匈奴苗裔,后称鲜卑宇文氏。又名侯幼突。周文帝※宇文泰之子。武成元年(559),封谯国公,邑万户。天和(566—572)中,拜大将,寻迁柱国,出为益州总管。建德三年(57

  • 马架子

    一种简陋住房。以外形呈马鞍形得名。本为北方汉族旧时流行的一种茅舍,鄂温克、赫哲等族在由住※撮罗子采用今式民房前部分民户也曾住过。赫哲人称※卓。今内蒙古阿荣旗的鄂温克人在19世纪中叶前后以其作为住屋,构

  • 削差

    藏语音译。意出入境过路税。旧时指过往行商向原西藏地方政府设在各边境税卡按商品数量缴纳定额实物或货币税。民主改革后,已为国家在西藏边境各口岸设立之海关所收关税取代。

  • 瓦刷

    傈僳语音译,意为“协作”。解放前云南怒江等傈僳族地区在生产和生活上的一种原始互助合作形式。每当修建房屋或农忙季节,任何一家都可请亲友及同寨群众帮忙劳动,主人不付任何报酬,只须以较好的饭菜和水酒款待。早

  • 西兰卡普

    土家族传统手工织品。土家语音译,意为织锦。一种织锦花被面。流行于湘、鄂土家族地区。织物以红、蓝、白色棉线为经线,选各色棉线为纬线,采用通经断纬挑织而成。用三块连在一起,每块两端是花边,构成一幅完整图案