先秦时期狄人的一支。西周幽王八年(前774)即见于记载。初分布于西周之北，即今陕北和晋西一带。春秋时成为白狄中最强大的一支，东邻赤狄，奉赤狄潞氏为盟主，建北狄政权。北狄分裂后，长狄赤狄先后被华夏诸侯所灭，白狄因受秦、晋之驱逐，向东迁徙，该部进至今河北正定县一带，成为白狄诸部的轴心和盟主，故鲜虞亦成为白狄的统称。在与晋国激烈的角逐中，白狄的肥、鼓先后亡于晋，唯鲜虞氏收纳白狄诸部余众，势力独盛。周敬王十三年(前507)，败晋师于平中(晋地)，俘晋大夫观虎。翌年，以“中山”之名见于史乘。一说此时建都于中人(今河北唐县境)，联合仇由和部分肥、鼓遗民建中山国，后事详见※“中山国”。该部东迁前主要从事畜牧业，进入华北后，吸收中原文化，使用华夏文字，制造和使用铜、铁等生产工具和武器。又仿效华夏诸侯，设立相邦等职官和军政制度，社会、经济和文化发展迅速，有了与中原诸国相近的农业和手工业，建城郭、立国都、修长城，国君先后称侯、称公和称王，屹立于诸侯之中，积极参与中原的政治、军事斗争。周赧王二十年(前295)被赵国灭亡后，鲜虞人逐渐融合于华夏之中，其后人有以“鲜于”为姓氏者。
亦作“吾里不”。女真语音译，意为“积蓄”。金代女真人多有以此命名者。如奥屯吾里不、世宗孙※完颜从宪本名吾里不、徒单吾里补、※乌延吾里补等。
见“爱猷识理达腊”(1899页)。
布依族民间传统节日。每年清明节次日举行。流行于黔西南晴隆县西南。相传“干洞”原有深水，曾名“清泉洞”，后阿伟和阿花在洞边谈爱，盟誓终身而结为夫妻。因族长干涉，两人被迫跳入泉中殉情。洞神不忍淹没其尸体，
古城名。又作蔓头城。因山得名。故址在今青海共和县西南附近。地当古时通往新疆、西藏的要道。北魏太平真君六年(445)，高凉王拓跋那讨吐谷浑，军次此城，吐谷浑王慕利延率部西渡流沙，西入于阗。隋大业五年(6
鄂伦春语音译， “鲁”亦作“路”。即雷神。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。黑龙江省有些地区称呼与此不一，呼玛县一带曰“阿格迪达尔”，逊克县地区称附萨满体的雷神为“塔力路兰”。旧时鄂伦春人认为它是
清代西藏扎什伦布寺总管。藏族。其母为拉达克王之女。六世班禅※罗桑贝丹意希之兄。为管理班禅商上事务的商卓特巴。乾隆四十五年(1780)，陪班禅入京祝贺乾隆帝七十寿辰，赐“额尔德木图诺门罕”名号。班禅于北
即“召得格”(648页)。
见“必里迟离”(633页)。
纪传体南朝陈代史书。姚思廉(557—637)撰。36卷，包括本纪6卷，列传30卷。思廉字简之(一说本名简，以字行)，吴兴武康(今浙江德清西)人，迁居关中万年(今陕西西安)，入唐官著作郎、弘文馆学士、散
见“大策凌敦多布” (100页)。