龙婆伽利
焉耆王。又作先那准。龙突骑支弟，王族龙姓。唐贞观十八年(644)，随颉鼻叶护等奔西州(今新疆吐鲁番东南高昌城废址)投唐。二十二年(648)，唐将阿史那社尔平焉耆，斩西突厥扶立之焉耆王龙薛婆阿支，立其为王，设焉耆都督府，兼任都督。
焉耆王。又作先那准。龙突骑支弟，王族龙姓。唐贞观十八年(644)，随颉鼻叶护等奔西州(今新疆吐鲁番东南高昌城废址)投唐。二十二年(648)，唐将阿史那社尔平焉耆，斩西突厥扶立之焉耆王龙薛婆阿支，立其为王，设焉耆都督府，兼任都督。
萨满教神灵之一。亦称火神。旧时流行于今内蒙古和黑龙江省境内的鄂温克、鄂伦春族地区。鄂温克人尤崇敬火，认为主宰火的是神，它是一位蓬发老太太。每户的火主即他们的祖先，火主死掉这户就要绝根，故生火后不能让其
藏语音译。亦作赤本。意为万户。元代宣政院所辖乌思藏地方官职名。元世祖郡县吐蕃之地，于至元元年(1264)置总制院(亦称释教总制院，后改称宣政院)，命乌思藏高僧八思巴为国师(后升号帝师、大宝法王)领院事
藏语音译，俗称“卡冈”。西藏地方铸造的铜币之一。面值作藏银2分5厘。1909、1913、1918、1920年先后铸造发行。在西藏地方流通的旧币中，面值最小。1909年铸造的有两种，一种图案文字与“桑冈
渤海王国官员。康王大嵩璘差其为进奉端午使，于唐元和二年(807)朝唐。因未经唐允放，自还，至潼关(在今陕西省潼关县[吴村]东北黄河南岸)，为吏所捕，被押回京师长安(今陕西西安市)。
藏语音译，意为“雇工”。解放前四川甘孜藏区德格地区的一个社会阶层。来源于破产或因差重逃亡的※差巴(支差的人)，或由※科巴(意为“需要的人，有属民之意)中分离出来者，以及国民党政府组织挖金结束后留下的人
元末官员。字子初。祖籍西域，回回人，合鲁温氏。大都路治中满速儿孙，安庆路治中马哈麻之子。事母至孝，年40不仕。初充宿卫，继授行宣政院崇教。顺帝至正二十三年(1363)，任新州(今广东新兴县)达鲁花赤。
书名。又称《蒙古文汇》，为蒙满汉合璧词典。清咸丰元年(1851)，蒙古学者赛尚阿编著。共16册。此外尚有额尔德尼编著的17卷本及固什喇嘛校订的12卷本，均于光绪年间出版。该书对后来的词典编工纂工作有较
见“柳中”(1575页)。
旗地红册内所载的余地。清代诸如存留、丈余、旗退、绝户等项旗地的总称。入关初以圈地分给旗人而尚有存留，八旗、内务府等机构陆续清丈出来的余地，丁缺之户退交公中之地，驻防旗人交出在京所受之地，户绝而又无人承
亦作“什古迺”。女真语音译，《金史·国语解》谓“瘠人”之意。金代女真人有以此命名者，如丞相※完颜襄的祖父即名什古迺。